Dharma Raj Aryal – Mofasalma Chharpasta Kavitaharu

धर्मराज अर्याल – मोफसलमा छरपस्ट कविताहरू
(मधुपर्क २०६६ मंसिर)

अचेल मोफसलतिर
मौलाएको छ कविताको खेती
कवि मनहरूले चेतनाको दियो बालेर
अन्धकार विरुद्ध लडिरहेका छन्
चराजस्तै उन्मुक्त भएर
कवि मनहरूले
गाउँघरमा बास बस्न थालेका छन्
कुनै सिमाना छैन भावनाको
कुनै अन्तिम गन्तव्य छैन चेतनाको
जीवनका आरोह अवरोहहरूमा
दुःख सुखको साथी बनेको छ कविता
भारी बिसाएजस्तै
यहाँ मन बिसाउने चौतारी हुन्छ
त्यहाँ विभिन्न रङका
छन्दभङ्ग उन्मुक्त कविताहरू
तँछाड मछाड गर्दै
मनका प्रदेशहरू चहार्छन्
गोठाला दाइ र
गोठाल्नी दिदीको घाँसेगीत
आफैँमा एउटा जीवन्त कविता हो
अचेल कविहरू
यस्तै कविता लेखिरहेछन् मोफसलमा
शहरका कंक्रिट बस्तीहरूमा नभेटिने
आत्मीयता र न्यानो मायामा
यहाँ कविताहरू लुटुपुटु गरिरहेका छन्
स्वार्थरहित
पवित्र मायाको खेती गर्छ मोफसल
यही मायाको डोरीमा बाँधिएर
कविहरू निरन्तर गरिरहेछन्
कविताको खेती ।
असारे भाकाको गीत गाएर
धान रोपाइँ गरे भर्खरै किसानहरूले
कोमल मनहरूले
खेतको आलीमा उभिएर
उन्मुक्त कविताहरू सुनाए
जीवन र जगत्का
सुख र दुःखका
अनगिन्ती कविताहरू
अझै छरपष्ट छन् मोफसलमा
आऊ र त्यसलाई
टपक्क टिप कवि मनहरू ।
गाउँ गाउँमा खेती हुँदैछ कविताको
आऊ गोडमेल गर
स्याहार, संहाल
किनकि मोफसल पनि नेपाल नै हो ।
तर
गणतन्त्र घोषित नेपालको राजधानीले
मोफसललाई अझै माया गर्न जानेन
कहिल्यै आफ्नो ठानेन
यौटै नेपालभित्र पनि
किन होला भिन्न दृष्टि ? भनेर
मोफसल गुनासो गरिरहेछ ।
मोफसलमा अचेल
कविताको उर्वर खेती हुँदैछ
सुखमा नमात्तिने
र दुःखमा नआत्तिने बानी भएको कारण
यहाँका मानिसहरूमा
एक प्रकारको सन्तुष्टिबोध देखिन्छ
अँध्यारो चिर्दै
अग्रगमनको लागि
राजमार्गहरू निर्माण गर्दै
वर्तमानलाई हत्केलामा सजाएर
सुन्दर भविष्यको खोजीमा
लम्किरहेको छ मोफसल निरन्तर ।
परजीवी हुन छाडेको
आफ्नै सीप र पौरखमा रमाउने
स्वाभिमानी नेपालीजस्तै
चेतनशीलहरूको बस्ती भएको छ
अचेल मोफसलको मेरो गाउँ
आली आलीमा
डाली डालीमा
मनका मयूरहरू नाचिरहेछन् यहाँ
वियोग र वेदना
अनि हर्ष र विस्मातका कुरा
जीवनचक्र समान भएका छन् ।
कतार, मलेसिया र साउदी अरबका
निराश निराश चिठ्ठीहरू पढेर
वृद्ध बाआमाका अनुहारहरू
औंसीको रातझैं अँध्यारो हुन्छन् जब
त्यतिबेला
परदेशिएकालाई घर र्फकन आग्रह गर्दै
कविहरूको एक जमात
निरन्तर पेचिला कविताहरू
लेखिरहेछन्, संप्रेषित गरिरहेछन् ।
अभाव र मानवीय पीडाका
यावत कथा-व्यथाहरूबीच पनि
मेरो गाउँ
सूर्योदयको घामझैं मुसुक्क हाँसिरहेछ
हिलोमा कमल फूलेको कुरा
मेरो गाउँले राम्रोसँग बुझेको छ
त्यसैले मोफसललाई नहेप
ऊ विस्तारै विस्तारै शहरतिर आइरहेको छ ।

– भरतपुर १०, चितवन

Mahesh Regmi – Tathakathit Ma

महेश रेग्मी – तथाकथित म
(मधुपर्क माघ, २०६७)

म आफ्नै तस्बिर च्यात्छु
आफनैविरुद्ध उभिन्छु
र,
आपत्ति जनाउँछु
आफ्नो जन्मदिनलाई
मलाई पीडा छ
देशलाई केही दिन नसकेकोमा
देशको लाज ढाक्न नसकेकोमा
तथाकथित Continue reading “Mahesh Regmi – Tathakathit Ma”

Moti Ram Bhatta – Payar Ma Kada Chot Payera Aaye

मोतीराम भट्ट – पयर्मा कडा चोट पायेर आये

पयर्मा कडा चोट पायेर आये
म भन्दै थिएँ होस राखेर आये।

फजीती तहाँ भित्रको देख्छ जस्ले
उती फकँदा कान् समायेर आये ।

म आउन्न पक्का भनी भन्नु क्यै दिन्,
यती दिन् पछि क्या छकाएर आये ।

न केही भनेको न केही सुनेको
बिना कारणै मुख् फुलाएर आये ।

म मागेर खोस्ने थिएँ मो कहाँ मन्
कता जानि त्यो मन् लुकाएर आये ।

जतिले तहाँ भित्र ता जान पाये
त्यतिले दसेक् ठेक खाएर आए ।

अहा कस्तरी छाती झल्क्यो हरीको
जसै मोति माला झुलाये र आये ।

B J Bantawa Rai – Fohori Unmaad

बि. जे. बान्तवा राई – फोहोरी उन्माद….!

यहाँ खुशीका नाममा गन्तब्य भुले पछि
ब्यथा बोकी भौतारिन्छन नतमष्तक जवानीहरु
सिंङ्गै नदी निल्दा सम्म अतृप्त छन
ति अग्ला हिमगिरीले नछेकिने कहानीहरु
फोहोरका डंगुर झैं बनाउदै जान्छन आफ्ना जिबनीहरु
यहाँ कागजको कुनै औचित्य छैन,
क्षणिकतामै पोतिन्छन लिलामी दस्तावेजहरु
सडकहरुमा यत्रतत्र रंग बिहिन अनी
सबै मस्तिष्कमा घृणित छापाखाना बनेर
कति गहन अनी बहन गर्छन आफ्नो
अदम्य शाहसहरुलाई ति चार पर्खालको
बिचमा कालो रातको सहारा लिएर
भबिस्य सिङ्गो नाङ्गिन्छ उज्यालोमा
पछुतोको निलडाम अनी बदनामीको दाग भएर
त्यसैले बैंशले मात्तिएका ए कुखुरे हो
आफ्नो फोहोर फाले पछि कन्टेनरको
मुख बन्द गर, तिमीहरुको फोहोरको
गन्धले यहाँ शहरहरु बस्तीहरु सबै
दुर्गन्धित भएका छन, अनी स्वास लिनै
धौ धौ परिरहेछ, यहाँका गल्लीहरु
त्यसैले यो तिमीहरुको उन्मादिलो बाहिरै
पोखिहिंड्ने फोहोरी जवानी मेटासिड पिएर
मेटाइदेऊ, तिमी मर्दा फेरी फेरी
तिम्रा फोहोरी उन्मादले यहाँ ठाउँ जमाउने छैन।

Rupesh Rai – Chiya Ko Swad

रुपेश राई – चियाको स्वाद

चरा साँझमा
तिमी सुत्छौ, वाध्यता अघाएर। अनि
सपना सुत्न नपाइ,
भाले डाकमा। तिमी उठ्छौ।

उठ्छौ तिमी आफैलाई लोबार्न। प्रत्येक औँलाहरूले।

के पायौ र? चियाको बोटमा।
फिका स्वाद!! बाहेक।

निमोठेका छौ
वर्षौंदेखि, त्यही औँलाले मुनाहरू। विचरा!!
लाखेस् भन्न पनि सक्दैन/प्रतिवाद गर्न
पनि, तिम्रा औँलाहरू/वाक्येहरू।

निचोरेका छौ
वर्षौँदेखि, त्यही औँलाले भस्रङ्गहरू। विचरा!!
भयो भन्न पनि सक्दैन/परिवर्तन गर्न
पनि, तिम्रा जिब्राहरू/स्वादहरू।

स्वादहरू तिमीले पाएका,
फिका चियामा, प्रश्न जन्मेर आउछ।
के, साच्चै स्वाद त्यसमा छ?

छ। गर्वले तिमी भन्छौ।
पसिनाका फ्लेबर भरिएका भस्रङ्गहरूमा!!
अराजकताका बास्ना छरिएका मुनाहरूमा!!

Baidyanath Upadhyaya – Drishya

वैद्यनाथ उपाध्याय – दृश्य

अचानक
नाटकको दृश्य बदलिए जस्तै
बदलिन्छन घटनाक्रमहरू
मैले सोचेको
चाहेका धेरै सपनाहरू
आकार लिन नपाउँदै
फेरिए जम्मै उर्वर प्रदेशहरू
ठूल्ठूला आशाका
पहाडहरूले थिचिएर
विशृंखलताको पैह्रो लागेको
यो समय
जताततै अराजक शंखनाद!
रचनात्मकताको
एक मुट्ठी बिउ छरेर
सुनौलो फसलको
अपेक्षामा रित्तिएको समय
कस्तो दृश्य यो
आशंकाहरूले नजर धमिलिएको बेलामा।

Sharan Aansu – Maato Ra Ma

शरण आँसु – माटो र म

माटोमा टेके पछि
मैले माटोमा
अलिकति प्रित रोपें र
माटोलाई किमार्थ
सस्तो ठानिन
किनकि त्यसमा जीवन उम्र्यो /
माटोलाई सुँघेपछि
मैले माटोमा
अलिकति विश्वास रोपें र
माटोलाई किमार्थ जाबो ठानिन
किनकि त्यसमा जीवन फुल्यो /

माटो
मेरो मुटुको र
मुटु – मेरो माटोको,
त्यसैले
अलिकति उच्छ्वास रोपें –
माटोमा
अनि माटोमै जीवन ढल्यो /

मैले भेटें:
यो अदृस्य जीवन भोगाइको
अधि बाटोमा –
माटो र म
अधि कारण र अधि अकारण
टोलाइरहेको /

ए, धर्तीका जीउँदा मान्छेहरू हो ,
हेर त !
कथा भित्रको अकथा
जीवन पर्याय निर्जीवन –
स्वर्गीय माटोको /
म एउटा सहीद-
प्रीय माटोको ,
माटो मेरो
रगतले सिंचेको //

Sharan Aansu – Man Ma Bejod Le Aako Chha (Nepali Gajal)

शरण आँसु – मनमा बेजोडले आको’छ तिम्रो सम्झना!

मनमा बेजोडले आको’छ तिम्रो सम्झना!
मुटुभरि लपक्क भाको’छ तिम्रो सम्झना!

तिरस्कारले भरिएका तीखा तीखा आँखा
सम्झेर बेकार लाको’ छ तिम्रो सम्झना !

तिमीलाई नै आफ्नो आकासको जून ठान्दा
भलभली खून बनेर गाको’ छ तिम्रो सम्झना!

कहिल्यै बुझिनौ तिम्ले मेरो मायाँलाई
त्यसैले पीर बनेर छाको’छ तिम्रो सम्झना!

कहिले तराई,कहिले लेक- हुन्न ठेगाना
जहाँ पुग्छु म त्यतै धाको’ छ तिम्रो सम्झना!

Sharan Aansu – Man Ko Geet

शरण आँसु – मनको गीत

म चराहरुको भाषा
सिकिरहेथें –
रनवन घुमेर

मलाई त्यो वन छाडेर आउने मन
छँदै थिएन

म मेरो
प्रेमोत्सर्ग वीच
परमप्रिय सपना
देखिरहेथें

मलाई त्यो सपनाबाट ब्युँझिने
मन थिएन

छातीको बगरमा
आस्थाको मौलो गाडेर
बस्, म एउटा सिसिफस
तीर्खाको उकालो
चढिरहेथें

मलाई
त्यहींबाट फर्केर
ओरालो झर्ने मन
छंदै थिएन

मेरो मन उडाउने
हावाका
झोक्काहरुमा –
म एउटा कविताको आतंक
रोपिरहेथें

मलाई त्यो परिवेशको
पर्दा उठाउने
मन थिएन

अँध्यारोको साम्राज्य
ध्वस्त पार्न
म एउटा टुकी बालेर
हिंडिरहेथें

मलाई त्यो उज्यालो
छाडेर आउने मन
लागेको थिएन

म मात्र प्यास
बगिरहेथें

मलाई
तिम्रो अनुहारको नदीमा
एकछिन नडुबी-
यहाँसम्म आउने
मन थिएन

आउने मन थिएन –
मनको गीत
लेखेर नभ्याउँदै ।

Basudev Pulami – Jutta Ra Ma

बासुदेव पुलामी – जुत्ता र म

सधैं एउटा यात्रा हिँडेर
थाकेपछि
रातभरि चुपचाप एककुनामा बसिरहन्छयो।

मैले हिँडन जानेको दिनदेखि
मलाई शिरमाथि थामेर कुनै यात्राहरूसम्म पुर्‍याएर पनि
एक्लो बनाएको छैन यसले।

कति लामो यात्रा मबाट हिँडिसक्यो
कति लामो बाटो मबाट छुटिसक्यो।
यो यात्रामा हिँडदा- हिँडदा
म आफै थाके पनि
अझै
मलाई अघि बडने जोश र जाँगर दिएर
हेरिरहन्छ हरेक यात्रापछि यसले।

मलाई थाह छ
मेरो यो यात्रा एकदिन टुङ्गिनेछ,
कारण मान्छेलाई कहीँ पुग्नु छैन।
तर
त्यो दिन पनि
मलाई चुनौति दिएर
यसले मलाई पर्खिरहन्छ। पर्खिरहनेछ।
एउटा असमाप्त यात्रा शिरमाथि बोकेर।

Bishnu Kumar Basnet – Abhab

बिष्णु कुमार बस्नेत – अभाव

अभाव
तिम्रो हो
या, मेरो मनको भ्रम
एक्लो महसुस गर्दैछु म ।
नोस्टाल्जिक हुँदै आफैमा
हराउदै जादैछु म ।
तिमी हुँदा पनि एक्लो नभाको हैन,
तिमीले चोट पनि नदिएको हैन,
तर पनि
मन केवल तिमीलाई खोज्दैछ ।
केवल तिम्रो बाटो हेर्दैछ ।
र,मपनि । । ।

Gyanuwakar Poudel – Kaandaa Banera Aaja (Nepali Gajal)

ज्ञानुवाकर पौडेल – काँडा बनेर आज (गजल)

काँडा बनेर आज पाइतालामा बिझयो यो देश
आँसु बनेर आज परेलीमा रुझयो यो देश

किन बिउँझेन यो देश, कति निदाउँछ यो देश
आतंक बनेर आज मनमा बिझयो यो देश

कल्ले के गरे यो देशलाई कल्ले बर्बाद तुल्याए ?
छलकपट र जालझेल मै अल्झयो यो देश ।

महँगी, अभाव, दुःख र यातनाका यी तीस वर्षा
सारा देशवासीका रगत र आँसुले भिज्यो यो देश ।

Krishna Adhikari Chintit – Mero Kabita

कृष्ण अधिकारी ‘चिन्तित’ – मेरो कविता

जीवनको सेरोफेरोको घेरोभित्र
हराएर लेखिएको मेरो कविता
जीवनको कथा र व्यथाको अप्ठ्यारोभित्र
डराएर लेखिएको मेरो कविता
भावनात्मक देखिए पनि
कवितात्मक नदेखिन सक्छ
कविताले मेरो मन छोयो भन्दैमा
अरूको नछुन सक्छ
मेरो मन रोयो भन्दैमा
अरूको नरून सक्छ
छुनै पर्ने रूनै पर्ने
अनिवार्य सर्त पनि त छैन कवितामा
मनलाई कसिलो बनाएर लेखेँ
आँखालाई रसिलो बनाएर लेखेँ
मुहारलाई हँसिलो बनाएर लेखेँ
ममताको भोक हटाउन लेखेँ
आत्मीयताको तिर्खा मेटाउन लेखेँ
दुःखमा दुःखसँगै रमाएर लेखेँ
सुखमा सुख समाएर लेखेँ
मुटुभरि पीडाको घाउ बोकेर लेखेँ
पानाभरि मनको वेदना पोखेर लेखेँ
कवितालाई उत्कृष्टताको तराजुमा जोखिनँ
मैले रोजी–रोजी केही देखिनँ
खोजी–खोजी केही लेखिनँ
जे भेटिन्छ त्यसैलाई देखेँ
जे देखिन्छ त्यसैलाई लेखेँ
मान्छे भन्नु समयको दास न हो
समयले जता लान्छ त्यतै जानुपर्छ
समयले जस्तो दिन्छ त्यस्तै खानुपर्छ
समयले पस्किएर दिएको भागलाई
सहर्ष स्वीकार गर्न बाध्य छ मान्छे
वेदनाले जतिसुकै अचेटिए पनि
समयको गतिसँगै घचेटिनुपर्छ
समयले खटाएको ठाउँमा अँटाउनै पर्छ
खुसी र आनन्दमा रमाउने आश
निरन्तर त्रासमा परिणत भएको छ ।

– भरतपुर ७, चितवन

Dinesh Chapagain – 11 March Maha Bhukampa : 5 Haiku Haru

दिनेश चापागाञी – ११ मार्च महा-भुकम्प: ५ हाइकुहरू

पिङ मच्चिँदा,
धर्ती फाट्यो, देख्यौ?
अनुशासित यी।१।

पिङ मच्चिँदा,
सागर उर्ल्यो, देख्यौ?
स्वाभिमानी यी।२।

पिङ मच्चिँदा,
आगो दन्क्यो, देख्यौ?
शान्तिप्रिय यी।३।

पिङ मच्चिँदा,
विकिरण फैल्यो, देख्यौ?
कर्मनिष्ठ यी।४।

पिङ मच्चिँदा,
शून्यता छायो, देख्यौ?
सूर्य मौन छ।५।

(Sent to Sanjaal Corps via Email)

Biwash Bipra – Manchhe Sagarmathako Paridhi Bhitra 1

बिवश बिप्र – मान्छे – सगरमाथाको परिधी भित्र – १
(Sent to Sanjaal Corps via Email)

सगरमाथा र मान्छे !!
धरहरा —–एक मुर्त मान्छे !!
मानिस —एक अमुर्त मान्छे !!
स्वाभिमान—– आँखा चिम्म गर !!
…उफ्फ्फ…
———यो Continue reading “Biwash Bipra – Manchhe Sagarmathako Paridhi Bhitra 1”

Gopi Krishna Prasain – Ye Taliban Shasak Haru

गोपी प्रसार्इ – ए तालिवान शासकहरु

ए तालिवान शासकहरु
तिम्रो त्यो रामापिथेकस खप्पर
प्राग ऐतिहासिक चिन्तन
लघुताभासको मन
साँच्चैनै तिमीहरु त ढङ्गेयूगका सिकारी पो रहेछौ !

बुद्धत्वको सभ्यता संसारकै ज्योति
यूगले अमरत्व पाइसकेको यो घडी
आकास गङ्गा हाँसेको छ
धर्तिले नक्षत्रसँग माया गाँसेको छ
यस्तो अप्रतिम दैवत्वको झलक !

तिम्रा ती राक्षसी हातहरु
छि: तिमीलाई जन्माएको घरती पश्चातापले गलेको होला
हजारौं वर्षको अफगानी सभ्यता र यो कालखण्ड
कस्तरी ढलेको होला
मेरो त अनुमान सम्म मात्र हो ।

शान्तिका धिमे मूच्र्छनाहरु मारेर
मानव सभ्यतालाई कैद गर्ने तिम्रो राज्य
संसारले नबुझेको कानून
सारा निष्पट्ट जङ्गलभन्दा पनि एकाकार पो रहेछ
दैवको लीला
बुद्धहरुको भेला
बुद्धहरुको छातीमा संगीन घोच्ने ब्वाँसाहरुलाई किन
त्रिपिटकले स्वीकार्छ
मोटार आक्रमणले प्रताडित
कठै ती जीवन्त मूर्तिहरु
कूख्यात घृणित तिम्रा हातहरुलाई
यो नेपाली मन बारम्बार धिक्कार्छ ।

(अफगानिस्तानको बामियानमा बुद्धका मूर्तिहरु ध्वस्त पार्न तल्लिन तालिवान शासकहरुप्रति शब्द बिरोध गरि लेखिएको )
– वेलायत

Saru Binda – Aghoshit

सरु विन्द – अघोषित
(मधुपर्क बैशाख, २०६७)

अब उप्रान्त
तिमी र मबीचको पर्खाल ढल्नेछ
पहाडहरू फुट्नेछन्
जेलहरू तोडिनेछन्
आकाश खस्नेछ र
हामी दुवैलाई ढाक्नेछ ।
न बन्देज रहनेछ सिन्दूरको ।
न भरोसा रहनेछ चुराको
फजुल कुराहरू नगर
वकवासहरू बन्द गर
म युद्ध निम्त्याउँछु प्रणयको !
प्रेम हो यही यो-
सिन्दूर र चुराहरको बार नलगाउ
जायज र नाजायजको प्रश्न नउठाउ
प्रणय हो यही यो –
मेरा दृष्टिबाट ओझेल नपर
जायज र नाजायज छुट्याउन
म तिम्रा निम्ति संविधान लेख्छु
हो, अघोषित संविधान !
जहाँ सूर्य अस्ताउँछ एकछिन, उदाउनका लागि ।
जहाँ ढोकाहरू बन्द हुन्छन् लुटेराहरूका लागि ।
पैले जन्माउन नसकेको
वीर छोराहरू छन् तिम्रो गर्भभित्र !
गर्भहरू तुहिन सक्छन्
हे सूर्य ! त्यतिञ्जेल नउठाऊ
हे आकाश ! मेरो प्रणयलाई ढाक
पि्रय, म तिम्रो गर्भबाट
अर्को सूर्य जन्माउँछु ।
भो चाहिँदैन-
रगतले लतपतिएको सूर्य !
अँध्यारोबाट पराजित सूर्य !
लुटेराहरूले कैद गरेको सूर्य !
भो चाहिँदैन
युगयुग समयसँग हारेको सूर्य ।
तिम्रो सगरमाथाले हमेसा छेक्ने सूर्य !
यसैले अघोषित जस्तै छ तिम्रो गर्भभित्र
पृथ्वीलाई पुरुषार्थ दिने मेरो सूर्य !
मेरो पृथ्वीलाई कायरहरूले चुरा पहिर्या ए
मेरो पृथ्वीलाई लुटेराहरूले सिन्दूर लगाए
मेरो पृथ्वीलाई नपुङ्शकहरूले युगयुग भोगे
ए सूर्य ! तिमी अस्ताऊ-
म अब
पृथ्वीसँग अघोषित सम्झौता गर्छु ।
हो, अब उप्रान्त पृथ्वीका गर्भबाट जन्मनेछ-
मेरो ब्रहृमाण्डको अर्को जीवित सूर्य !

पोखरा

Dhundi Raj Aryal – Phoksundo Taal: Prem Ko Saagar

ढुण्डीराज अर्याल – फोक्सुण्डो तालः प्रेमको सागर
(मधुपर्क मंसिर, २०६७)

फोक्सुण्डो तालमा देख्छु नेपाली दृढ सौम्यता
गहिरो तालमा भेट्छु नेपाली दिलको कथा
ताल आफैँ बन्यो मान्छे, ताल मान्छे बनेर म
गीतका तालमा आफैँ तालजस्तै रमेर म ।
चौरीसँगसँगै खेल्छ लुकामारी हिमालमा
काखमा निलिमाजस्तै सजिएर बिहानमा
बोलाउँछ उषाकाल सम्झेर दिन सुन्दर
परीझैं स्वर्गकी लाग्ने मोहित कुन हुन्न र ?
‘क्याराभान’ बनाएर ठिन्ले डुल्छन् किनारमा
कौतुहलमय डोल्पोको रहस्य मिल्छ तालमा
प्रेमको शुद्ध यात्रामा निस्कनेहरूलाई यो
स्वागत मनले गर्छ प्रेमकै पथमा छ यो ।
रिग्मो गाउँसँगै आफ्नो अस्तित्व सल्बलाउँछ
कस्तुरी मृगको बास्ना फोक्सुण्डो मगमगाउँछ
सेताम्य झरना बग्दै गीत गाएर झर्झर
सुलिगाउँ बनी र्झछ भेरीमा मिल्छ निर्झर ।
बुकी फूलसँगै हाँस्छ प्रकृति नै हँसाउँछ
निलो सौन्दर्यमा रम्दा विश्वसारा अटाउँछ
सभ्यताको गुरु हो यो शान्तिको दीपज्योति हो
दुःखी, क्रन्दन, रोगीको औषधि उपचार हो ।
आम्ची आफैँ बन्यो ताल औषधि छ जटामसी
अमृततुल्य पानीमा कस्तुरी घोल्छ रे बसी
पाँचऔंले मिसाएर चिराइतो मिलाउँदै
यार्सागुम्बासँगै स्वस्थ सञ्जीवनी पिलाउँदै ।
यश कीर्ति फिजाएर आफैँमा हिमदूत भै
इतिहास सधैं खोज्छ कर्मशील सपूतझैं
प्रेमको दीप हो रिग्मो देशको प्यार बग्दछ
नेपाली दिलमा आज मुटु स्पन्दन बन्दछ ।
सलबलाउँदो पानी तरङ्ग चुम्न उत्सव
ताल नै प्रेमको छानो अन्यत्र पो कहाँ छ र ?
सिङ्गो आकाश फोक्सुन्डो छल्कने जलको कण
गहिरो मित्रता गाँस्दै मुस्कान जूनको बन ।

-गुल्मी
हाल काठमाडौँ

Bijaya Devkota – Shahar Natakma Byasta Chha

विजय देवकोटा – शहर नाटकमा व्यस्त छ

पश्चिमीकरणको भुवादार विजारोपणवाट हुर्केको
नग्नताको अन्तिम लक्ष्मणरेखा पार गर्दै
म बसेको शहरको केही गल्ली
मध्यदिनमा आधुनिकीकरणको रिहर्सल गर्दैछ
मानौं ;
दर्शनभित्रको Continue reading “Bijaya Devkota – Shahar Natakma Byasta Chha”

Bishwa Ram Khatri – Dui Atma Milayera Parewa Jhain Jodi (Nepali Gajal)

विश्वराम खत्री – दुई आत्मा मिलाएर परेवाझैं जोडी (गजल)
(मधुपर्क बैशाख, २०६७)

दुई आत्मा मिलाएर परेवाझैं जोडी
हुन आउने कहिले हो रेशमी घुम्टो ओडी

मानिसहरूको भीडभित्रै मान्छे अछुत भा छ
अब त उभिनु पर्छ सारा बन्धन तोडी

हामीलाई हेर्ने हजार आँखा हजार रूप देख्छ
टोक्न खोज्ने आँखाहरूलाई आऊ अन्तै मोडी

तिम्ले मैले खेल्ने ठाउँ जेल बन्यो भने
जसरी नि मिल्नुपर्छ ताला सिक्री फोडी

कुल्चिएर, छिचोलेर सारा बाधा अड्चन
सँगै बस्ने बाचा गरौं बरु स्वर्ग छोडी

नँखेल, भक्तपुर