Basu Dev Adhikari – Safa Tempo

वासुदेव अधिकारी – सफा टेम्पो
(मधुपर्क जेठ, २०६८)

कति चढ्नु
प्रदुषित टेम्पो ?
म त सफा टेम्पो चढ्ने साथी
म त सफा टेम्पो ।
कीर्तिपुर जान
उत्ति लाग्ने हो पैसा
उस्तै लाग्ने हो समय
किन चढ्ने धुँवाको Continue reading “Basu Dev Adhikari – Safa Tempo”

Lucky Chaudhary – Madhuparka Timlai Subhakamana

लक्की चौधरी – ‘मधुपर्क’ तिम्लाई शुभकामना !
(मधुपर्क भदौ , २०६७)

मधुपर्क तिम्लाई मेरो, मुरीमुरी छ बधाई ।
जारी रहोस् अनवरत्, साहित्यिक तिम्रो लडाइँ ।।
बयालीस वसन्त पार गरी, त्रिचालीस लाग्यो ।
वाङ्मय क्षेत्रको श्रीवृद्धिमा, सबलाई नाघ्यो ।।
अझ लम्क अगाडि, नथाक क्यै गरी ।
जुध्नु छ तिम्ले, निरन्तर अगाडि बढी ।।
लाखौँ पाठक तिम्रा, शुभचिन्तक जो छन् ।
तिम्लाई पढी गर्छन्, एक अर्कासँग मन्थन ।।
धेरै तिम्ले गर्‍यौ, अझ धेरै गर्न बाँकी छ ।
तिम्रो ज्ञानवर्द्धक खुराक, हाकाहाकी छ ।।
तिमी नै हौ अगुवा, साहित्यिक फाँटको ।
नगर्नु है भेदभाव, कुनै जातिवादको ।।
तिम्रा पथप्रदर्शक बढून्, अनगिन्ती ।
निडर, निष्पक्षी बन, गर्छु म बिन्ति ।।
नलागोस् दाग कुनै, घृणा र पक्षपातको ।
सबको मनमा बस्नु, नगर्नु काम विश्वासघातको ।।
समाज बदल्ने अभियान तिम्रो, शिखर चुमोस् ।
क्यै गरी तिम्रा साहस, आँट, कदाचित नगुमोस् ।।
मैदानमा एक्लो खेलाडी, नठान्नु है तिमी ।
अरु पनि छन् पछाडि, यो बात जान्नु है तिमी ।।
तिम्ले बाटो बिर्से, अरु अगाडि बढ्लान् ।
तिम्रो एक लापरवाहीले, तिम्रै बुइ चढ्लान् ।।
तिम्रो शान, मान, विरासत, गुम्ला नि
तिम्ले चुम्ने ताज, अरु कोही चुम्ला नि
लाखौँ तिम्रा सिपाही छन्, कदाचित नडराऊ ।
सबको मन जिती, करोडौंमा आफूलाई पुगाऊ ।।
न थाक, नलेऊ विश्राम, गर हरदम सामना ।
सगरमाथा शिखर चुम, यही छ शुभकामना ।।

– धनगढी, कैलाली

Keshav Baniya – Shahidi ko Mulyankan

शहिदीको मुल्यांकन

भाग्न पनि सक्थे,
समर्पण,
गर्न पनि सक्थे,
मर्नु नै किन थियो र !
के को सोख हो त्यस्तो ?
कति सजिलो छ,
भन्न,
फौज मा थिए, लडे, मरे,
कति सानो दर्जा को भयो त तिनका मरण !
केहि मूल्य साच्चै राख्दैनन् र ?
त्यसो भए,
थपि हेरौ न त,
छातीमा गोलि,
चुच्चोले घोचेजस्तो हो र?
इन्जेक्सन को |

गोलीको छर्रा फाल्दै,
तिव्र घुमिआएको,
बारूद भरिएको चुच्चोले,
बाहिरी छालालाई परपर सार्दै,
हाडका लट्ठा चिर्दै,
गएर,
रगत संचार नाली छेदन गरि,
बहंदा अनि रगत,
आँखाले देख्ने रातो,
छालाले छुने तातो, अनि तरल,
गंगा बहेझै,
शरीरका पहराबाट,
रसाएर,
माटोसंग,
पाऊछुदै,
होलि खेल्न लाग्छन,
निरन्तर,
कसैले छेकेर छेकिन्न,
माटोमै,
सर रगत सकिएर,
शरीर,
विलिन,
हुन खोज्दा,
हेर्दा हेर्दै,
आफ्नै अगाडी,
आफ्नै सास टुट्न लाग्दा,
अनि चाहेर पनि,
बाच्ने आश जोड्न नसक्दा,
बरु मर्ने नै आकान्क्षा,
बेश मान्दै,
स्वहत्या गर्न,
मनले, आग्रह गर्दा,
तर,
दिमागको अझै बाच्ने रहरको,
विद्रोहको सुरुवातले,
अंग अंग,
हातका नशा,
मुटुका नली,
दिमागको गिदी,
थरथर थरथर काप्दै,
संसार शिवजीको डमरुमा,
आर्तनाद गरेको महसुस हुन्छ,
अनि बल्ल सुरुवात हुन्छ,
रणभूमिमा,
स्वयम्को मृत्युको |

कहाँ सजिलो छ र?
जमिनको लागि,
ज्यान दिन,
कहाँ सजिलो छ र?
बोलेजस्तो हो र?
डुङ्ग डुङ्ग बन्दुक पड्केको आवाज,
गोलि आई,
बगल्को साथीको,
सहासिलो मुटु भेद्दा,
शोक मनाम कि बहादुरी देखाम,
दिमागभित्र हस्यांग्फस्यंग गर्छन,
यस्ता प्रस्न हरु,
दुश्मनका छन् हात्तीका पाइला,
आफै तिर सरेका ति पाइलाक,
आवाज,
पृथ्वीभरि,
गुन्जयमान हुँदा,
सोच्न भ्याएको हुँदैन,
कि म कसैका लागि बाच्नु पनि पर्छ,
घोक्रे दुश्मनको आवाजको डर,
साथै,
अन्तिम श्वास,
आफुले टेकेको माटोकै निम्ति,
बलिदान दिने साहसले,
थर्किरहेको हुन्छ,
मुटु,
कापिरहेको हुन्छ |

जीवनका,
सास फेर्ने जस्ता आवश्यकताले,
समेत,
प्राथमिकता पाइरहेका हुदैनन्,
तातो रक्तभुमिमा,
रातो रणभूमिमा,
हजार बन्दुकको गोलीको,
निशाना मात्र एक,
तिमि हुँदा,
निर्धक्क खडा,
होलान कसरि खुट्टाहरु,
अघि बढ्ने आँट,
जुटाऊँन् कसरि पाउहरू?
अनि फेरि,
लम्बू फौजका अघि,
जिरे राइफलको के धाक!
तर सोच,
ति खुट्टा हरु मुर्झाएनन,
ति पाउहरू,
मरण-गान मा नाचिरहे,
निर्धक्क, निडर,
कुन खुसीमा हाँसेका थिए,
ति होठहरु,
चेतना छ हामीमा,
मर्म बुझ्ने?
बुद्धिमता छ,
कुन साहसको कुरा गर्दै छु म?
कत्रो साहसको कुरा गर्दैछु म?

अनि तिमि,
सोफामा बसी,
मच्छर मार्दै,
बहादुरीको कुरा गर्छौ,
दुश्मनले,
जित्न नसकी,
पानि पिउने नहर काट्दा पनि,
भोकले पेट ख्याउ ख्याउ कराउदा,
प्यासले मुख प्याकाप्याक हुँदा,
नुख भिजाउन,
थुक समेत सिध्धिये पनि,
हार निश्चित होला,
तर,
कर्मभूमिमा,
खुट्टा गडाई लडेर नै,
तोप लिई बसेका,
गोरा शिरहरु,
निहुरिएक थिए,
शरमले,
त्यसै,
इतिहास रचिंदैन,
त्यसै,
दुश्मनले समेत,
गुणगान गाऊदैन,
पत्थरमा नाम कोरी,
त्यसै,
बहादुर लेखिदैन,
त्यत्तिकै,
बहादुर कहलाईदैन |

Narad Bajracharya – Bhabisyawani

नारद बज्राचार्य – भविष्यवाणी

सुन
म भविष्यवाणी गर्न गइरहेछु
म भविष्यवाणी गर्न गइरहेछु
म भविष्यवाणी गर्न गइरहेछु

चर्का आवाजहरु
कतै गायब हुनेछन्

उठेका हातहरु
सम्म्याइने छन्

दगुरेका पाइतालाहरु
ताछिनेछन्

मन्दिरमा मात्र
पुजारी पुजिनेछन्

सुन
तिमी जो हुनुपर्छ भन्थ्यौ नि
त्यो हुन्दैन
जो नहुनु पथ्र्यो भन्थ्यौ नि
त्यहि हुनेछ

र, लामो समयसम्म
त्यो नहुनुपर्ने
भएर – फैलिने छ
फैलिने छ
फैलिने छ
र,
फुट्नेछ ।

कुलेश्वर, काठमाडौं

Prajna Koirala – Aaja Balla Maile Euta Duna Ganseki Thiyen

प्रज्ना कोइराला – आज बल्ल मैले एउटा दुना गासेँकी थिएँ

हातमा लिई सालको पात बस्नुहुन्छ मेरी हजुरआमा,
दुना बनाई टपरा गाँसौला भनी दुइटा कुरा साँचौला भन्नुहुन्छ मेरी हजुरआमा।
जीन्दगीलाई सानो कुनामा लिएर आमैको साथमा पैलेटी कसी,
आज कुरै कुरामा बुझ्दै जाँदैछु आफ्नोपनलाई यो कवितामा रचीँ।

मामुले चाहीँ आफैँले सिकी गर्नुपर्यो भन्नुहुन्छ आँफूसरी,
त्यसैले तिमी लाटो नबनभनी सिकाउनुहुन्छ घरी घरी।
सालका पात एकदम कलिला कतिपय कुराहरु बुझाएर गाँसी,
‘हुने बिरुवाको चिल्लो पात जस्ता छन् बालबालिका भनी बुझाइसिन्छ हाम्री बाठी हजुरआमा सिन्को भाचीँ भाचीँ।

७५ साल कसरी बिते यी सानातिना सम्बन्ध जोड्दै जाँदा,
भँन्थे छोरीमान्छे त होस् के होला तलाई शिक्षालिन नपाउदा।
संघर्ष र कष्टकर जीवनको सुखदुखलाई संगाली आज पनि मैल आफ्नो दायित्व निभाउन पटुकी कसेँ,
अनि आफ्नो सन्ततीलाई आफूले अंगालेका सबै सपना नासोका रुपमा राखी बसेँ।

मलाई पनि लाग्दैछ अब त्यति बेलाको जीवनशैली आमाले कसरी सहिन,
हातमा पातलाई लिई एक माथि अर्कोलाई राखेर टपराको आकारमा ध्यानदिदै आमाले आफै भनिन् ।
कसरी सम्झाउनु परिवार र आफन्तको माया जसको कारण म जीवनमा गम्भीर भएँ,
भ्याई नभ्याई घरजम गरी भारी बोकी भकारो सोर्दै आफ्नो र आफ्नो परिवारको पिडा सहेँ।

म तिर फर्केर भन्नुहुन्छ,”नातिनी,
तिम्रो उमेरमा तिम्री आमा भीर पखेरामा डुल्ने गर्थिन;
आफूले थाहै नपाई भान्साको चुलोमा म आफू रहे जस्तै रहन्थिन।
सानैमा गाउँको स्कुलमा राखेका हामीले घरमा कक्षाको कुरै कुरामा भुल्याइदिन्थिन् ,
अनि आकस्मात हजुरबुवालाई पढेका कुराहरु याद गरी व्यंग्य हान्थिन”।

“हैन यो दुना भित्र सिन्का कसरी भाच्ने हो?”प्रसंगै प्रसंगमा सोधे मैले पनि,
मेरो मामु हास्नुहुन्छ र भनिसिन्छ,”पहिला पढाईमा अव्वल हुनुपर्छ अनि मात्रै सिन्को भाच्यौ भन्छु म अनि”।
“हातमा सीप लिनु पनि आर्को पाटा हो विद्या आर्जन गर्ने ,
जीवनमा केही गरेर देखाई सफल व्यक्ति बन्ने “।

यसरी नै आफूले पनि आफ्ना कुरा व्यक्त गरे।
“सयौँ फूलका थुंगा हामीलाई विद्याको ज्योति चाहिन्छ,
शिक्षा र वास्तविक जीवनको पहिचान भएपछि मात्र सक्षम हुन सकिन्छ”।
“सुनका थैलाको इच्छा नराखी सार्थक जीवनका यी कुराकानीमा हजुरहरुसंग म पनि रहेँ
र आज पनि शिक्षालिन पाउदा आफ्नो क्षमतालाई बुझी आफ्नो लक्ष्यतिर लम्कने प्रेरणा पाएँ “।

यी तिता मिठा कुरामा सम्बन्धहरूलाई आत्मसाथ गर्दैछु म,
हजुरआमा संग बस्दा आत्मबोध हुदा आफ्नोपनलाई अंगाल्दैछु म।
आफूले जानेसरी जीवन बिताउनुछ मलाई,
ठूलाबडाको आदर्शलाई लिई अब कर्मनिस्ट भई सम्झाउनु छ सबैलाई
यी सबै कुराहरुमा आफ़्नाहरुका बीच बसेकी थिएँ,
आज बल्ल मैले एउटा दुना गासेँकी थिएँ।

Bishesh Guragain – Bisthapit

बिशेष गुरागाईं – बिस्थापित

सोचाइका फाँटहरु
धाजा फाँटेका गराजस्तै
किन पत्र पत्र चिरिएका छन् तिम्रा
छिमेकीले मिचेको साँधजस्तै
किन साँघुरिएकोछ
किन फैलन सकेनन पंख फैलाउँदै
उढ्ने चराका एक हुल बथान जस्तै भएर

हाम्रा रहर बिगत भन्दा चुलिएका छन्
हाम्रा सपना हिजोका भन्दा स्वदिला भएका छन्
ईच्छा फैलिएर सगरमाथा जित्ने होडमा लागीसके
तिमी उही पुरानो सोचको धरहरा उभिइरहेकाछौ
आजको आजसँग बेमेल भएर

समयसँगै नजर फेरिनुपर्ने
परिष्कृत हुनुपर्ने बिचार
चुलिनु पर्ने ईच्छा
अवतरित हुनुपर्ने नौलो आयाम रहरको

भुमंडलिकरणको रहस्य भित्र
साँघुरिएको समयले
डायनोसोर र साङ्लोको किम्बदन्ती पछ्याउँदै
अर्को इतिहास स्थापित नगरोस्
आजको आजले तिमीलाई बिस्थापित नगरोस् ।

Geeta Chhetri – Dulahi Saathi Lai

गीता क्षेत्री – दुलही साथीलाई

साथी विवशतालाई बिर्सिदेऊ
पीरहरुलाई पन्साइदेऊ
ह्दयका व्यथाहरुलाई
एक-एक गरी हटाइदेऊ ।

साथी घरको सम्झनाले सताइदिए
हठात हाँसोमा साँटिदेऊ
विगतका दिनहरु बल्झिदिए
विरानो कथा सम्झिदेऊ ।

नत्र साथी,
तिम्रो मूल्यवान आँसुलाई
पानीसरह मान्नेछन्र
बिदाइको हिक्कालाई
मिलनको खित्का ठान्नेछन् ।

शुभकामना राख्छु युगयुगान्तरलाई
अन्धकारले नछेकोस् बिचैमा
सम्झना आलो ह्दयमा
उज्ज्वल भविश्यको शुभकामना ।

 

Niroj Ghimire – Aawaj Le Trasit

निरोज घिमीरे – आवाजले त्रसित

आवाजले त्रसित भो जिवनन
बन्द घरको कोठा झै
अध्यारोले ग्रसित भो
इच्छाहरुको आवाजको तरङ्ग
म र मेरो भनी गुञ्जीरहयो
प्राणशक्ति इच्छाहरुमा केन्दित हुदै
सत्यबाट चेतना भागिरहयो।।

हेस न बेहोस
न चेतन न अचेतन
तन्द्रामा झै बनिरहयो,
सोचको त्यो अनन्त आकासमा
म र मेरो परिचय बनिरहयो
यता न उता
न जिवन सार्थक भनि लिए
नत यसलाई असत्य भनी त्यागिदिए
आज यही तातो रापले आत्मा पोलिरहेछ
म हास्दा बोल्दा म हैन यो अहङ्कार बोलिरहेछ।।

Damodar Pudasainee – Jeewan Geet

दामोदर पुडासैनी किशोर – जीवन गीत

म हिजो भन्दा पाको पक्कै भएँ
तर , भोलिभन्दा धेरैगुना तरूनो छु
अनेकौं खुट्किला र मोडहरूमा जीवन भेंट्दै आएको हुँ
बाँचुन्जेल जीवनको सुमधुर धुन सुनिरहेछु

ईश्वर र म सँगै जन्मेका थियौ कुनैबेला
अचेल जारी छ
ईश्वरले मलाई र मैले ईश्वरलाई
कमजोर बनाउँने क्रम
म हिँडिरहेछु अचेल
ईश्वरलाई कमजोर बनाएरै छाडने अभियानमा

रिक्तताका अनगिन्ति लहरहरू भेट्दै आएकोछु
रिक्तताका अनगिन्ति सिँउँदोहरू भर्नेक्रम जारी छ
रिक्तताका लामा लहरहरू अघिल्तिर देखेर
डोरिइरहेछ जीवन
मीठो घाँस देखेर डोरिइरहेको मृग जस्तै

घेर्न खोज्छन् कयौ अनिदो बिहानीहरूले
डोर्याउँन खोज्छन् कयौ मीठा सपनिहरूले
कयौ मान्छेहरूले सत्तोसराप सरापेको देख्छु जीवनलाई
सधै लोभ्याउँदै ल्याएकाछन् मलाई यहाँसम्म
आफैंले खनेका सुन्दर बाटाहरूले

तपाईंहरू जो जोसँग भेटभयो यो जीवनमा
ख़ुशीलाग्छ
कतिठूलो अवसर पाएँ यति महान मान्छेहरूसँग भेट्न पाउँनुमा
जे जे देखें यो सँसारमा
लागिरहेछ ,सँसारभन्दा सुन्दर अरू केहीरहेनछ सँसारमा

मैले तिमीलाई बदल्न खोजें
बदल्न खोजिहेछु आफैंलाई पनि
मेरा सपनाका अनगिन्ति तुलहरूमा
कोर्न खोजिरहेछु सँसारको बेग्लै अनुहार
मान्छेलाई च्यापिरहेका पुराना अौजारहरूलाई
फेर्न लागिरहेछु आफ्नै बलिष्ठ हातहरूले

मेरो जिन्दगी अघिल्तिर
कमजोर बन्दैछन् अँकगणितका लहरहरू
फिका फिका लाग्दैछन् बिजगणितका सूत्रहरू
फेर्न लागिरहेछु ज्यामितिका परिभाषा
बदल्दैछु डेबिट क्रेडिटका पुराना स्वरूप

जिन्दगीमा तिमीसँग भेटभएपछि
हरेकक्षणहरू
नौलो र झन् झन् सुन्दर भेटिरहेछु

एउटा लामों नदीमा
भेटिइरहन्छन् अनेकौं कचडाहरू
तिनीहरूलाई पन्छाउँदै आइएको हो ,पन्छाइन्छ अझै

नदीनै सुकाइदिने दूर्घटनाको चित्रलाई
कसरी च्यात्ने हो
सुन्दर उपाय सोचिरहेछु

-२०७६ जेष्ठ १७गते
ग्वँग:बुँ,नयाँबसपार्क,काठमाडौ

Keshav Baniya – Tesro Satya

केशव बानिया – तेस्रो सत्य

पार्थिव शरीर लिएर,
प्रकृतिमा डुलीरहदा ,
सायद यी मात्र संसारिक सत्य हुन् कि,
ठानेको मेरो दिमाग,
जब,
अनुभूति हुन्छ,
वायु को कमि,
फोक्सोका लागि मेरो,
एक्कासी,
मुखमा राम राम निस्किन्छ,
अनि,
अन्योलमा पर्दछ,
कोहि त् तेस्रो हुने पर्दछ भनि |

भाग्य र कर्मले सिचिएको ,
मेरो जीवनमा,
प्रवृति रहेन मेरो,
अरुको मुख ताक्ने,
तर,
सासले जमिन छुन लागेको बेला,
आशले धर्ति छोड्न लागेको बेला,
एक तेस्रो चाहिने रहेछ,
दोषी अनि उही मशिहा,
त्यस्तो दोषी,
जसले मेरा नक्षत्रका,
सम्पूर्ण दोष,
आफ्नै टाउको माथि खनाऒस ,
या मैले खनाउन सकू,
मन खोलेर,
र अनि,
उही संग ,
पिल्पिलाउदै,
आशको पोल्टो फिजाई ,
सास माग्न सकू ,
घुडा धसेर |

फेरी उसले बताओस पनि,
कसैलाई नही |

म एकान्तमा ,
दिलको कोपचामा ,
उसलाई झपार्न सकू,
कि मलाई सतर्क किन नगराएको भनि,
अनि ,
उसैको औला समाई ,
अबको लक्क्ष्य ,
तय गर्ने बाटो नियाल्न सकू,
शिश्यसरी कोहि गुरुको |

सामाजिक प्राणी म,
सबै पर सरदा,
नचिनेझै गर्दा,
एक अर्को अंगालो खोजेको हुनसक्छ,
आशुका थोपा,
जमिएर बसेको,
गरुङ्गो मनले,
मेरो गरुङ्गो मनले,
कसैको ढुकढुकी सुनेको हुनसक्छ,
सुन्न: परेका कानहरु ,
केहीमा या कोहीमा,
ज्योतिमय जीवन कोर्ने,
कलाकार,
देखेको हुनसक्छ,
धमिलिए पनि यी आँखा हरु,
र त्यो कलाकार,
त्यहि तेस्रो हो,
मेरो आशाको किरण,
तथा,
मेरो सास को कारण |

उपर हेरिबस्न बाध्य,
कुंवाकोभ्यागुताको सरि,
म,
जीवनमा उफ्रिरहंदा,
हतासियेर,
हरेसिएको भावनाको,
चरम उत्कर्षमा,
पानि भरिएर,
फोक्सो भित्र,
डुब्न लाग्दा,
मेरो दिमागी neurons हरु ,
चल्दा सम्म,
त्यहि दोषीको,
छाती पिटी ,
पर्खिबस्न,
आदेश गर्दछन,
कतै मशिहा बनि आउँछ कि भनि,’
मलाई बचाउन |

Manu Manjil – Lamp Post

मनु मन्जिल – ल्याम्पपोस्ट
(मधुपर्क बैशाख, २०६७)

निभेर दिनभर उभिन्छु अचेल सडक- किनारामा
बाँच्नै नहुने धेरैजसो दिनहरू बाँचेर
मात्र आयु नाघ्न नसकेर उभिए जसरी ।
यति खराब जिन्दगी पनि अभिनय होइन
यो Continue reading “Manu Manjil – Lamp Post”

Bipin Singhal – Mero Sansar

बिपिन सिंघल – मेरो संसार

भनिन्छ कि ताराहरुको पनि
बेग्लै अस्तित्व हुदो रैछ ,
अस्तित्व , छैन झै मानिन्छ ,
भनिन्छ कि ताराहरु माझ
बस्द्छ्न बेगलै जिवहरु
तर यी भनाइहरु बाहेक को बयान
पनि छन ताराहरुको संसारको ।।

वास्तवमा भन्ने हो भने ,
अस्मिता छैन यो संसारको
संसार , अस्पर्श अस्पष्ट सरहको
सारा ममता थियो छन्न छरिएको
त्यस कुसुम को वरिपरि ,
जहाँ बसोबास छ मेरा सारा संसारको ।।

यहाँ न त कुनै धर्म छ
न त कुनै जाती ,
केवल छ भने एक अर्काको साथी
साथी , जो अन्तिम सास सम्म छन साथी
र त यो संसार सबै भन्दा माथी
र यस्तै छ वाहवाही मेरा संसारको ।।

आखिर विनष्ट ती तिम्रा पृथ्वी भन्दा
अति सुन्दरम छ मेरा संसार
धन्य छ कि अदृश्य छ मेरा संसार
नत्र नष्ट गरिसकदथे तिम्रा जातिले
तिम्रा जाती , अजिब किसिमका जाती
जो गर्दछ्न कुकर्म जन्मगत देखि
अन्तिम सास सम्म
जो बाचदछ्न प्रकृतिको ऋण माथी ,
तर छैन्न कोइ यस्तो मेरा संसारको ।।

वास्तविक बयान यस्तै रैछ , मेरा संसारको
बयान , जुन आफैमा एक स्वर्ग को बयान ,
यो काहानी पनि
एक रुमानी बिनाको
राजारानी बिनाको
अब यो कहानी को पनि
कुनै अस्तित्व , अस्मिता हुने रैनछ ।।

Bipin Singhal – Breakup Diary

बिपिन सिंघल – ब्रेकअप डायरी

हाम्रो माया बिछोड मा सकिन्छ
भएभरको आँसु तिम्रो बिहेमा सकिन्छ

ति मीठा मीठा सपनाका ताजमहल
अब अधुरा भइ विनष्ट सकिन्छ

त्यो दिनहरु पनि निराश हुनेछ हजुर
जब मेरो असलता कुलतमा सकिन्छ

भन्थ्यौ कि , अन्तिम साथसम्म सासमा सास
मिलाइ बस्नेछु , तर
मेरो सास तिम्रो सास बिना सकिन्छ

यो जीवन को तिथि यस्तै भैसक्यो
तिमी बिना बस एक लास भइ सकिन्छ !!

Yuva Baral ‘Ananta’ – Shreemati Ka Sauta Haru

युवा बराल ‘अनन्त’ – श्रीमतीका सौताहरू !

बिहान बेलुकैको उनको असहज हावभावले
त्रस्त् बनेका कविताहरु
उनी आएको मन्द आहट नसुन्दै
छरपष्टै यत्रतत्र भाग्न खोज्छन्
दिमागको हाँगाबाट एकाएक हाम फालेर
समाउँदा समाउँदै फुत्किएर
सम्हाल्दा सम्हाल्दै उछिटिएर
छताछुल्ल यत्र-तत्र अदृष्यतिर विलीन हुँदै
कोहि भाँड़ाधुने बेसिनको नलीबाट
कोहि चुल्हाको धूवाँ जाने चिम्निबाट
कविताहरु हक पाएकी सौतादेखि
दशहात परै पन्छिनछन् ।
सम्झौता विफलै रहन्छ प्रत्येक प्रयाशमा
वास्तविक्ता कि भावुक्ता
दुइमा एक चुन्नु पर्ने शर्त लाग्दा
आफैले बैठक बहिष्कार गरेर
आफ्नै अनुपस्थितिको बहनामा
सम्पूर्ण समर्थन उनैलाई हो भनी
फकाइ फुस्ल्याइ सम्झाईराखेको
भित्रि गुड़ कुरा
आज यसरी खोल्दैछु…।
कवितासंग रम्ने मान्छे दुःखी हुन्छ भन्छिन
कविता रचेर बस्ने मान्छे
निस्क्रिय एवं नितान्त एकलो हुन्छ भन्छिन ।
तसर्थ, उनी प्रेममाथि अतिरिक्त माया थप्छिन
मलाई हरक्षण व्यस्त राख्न, किसिम उपायहरु रच्छिन।
म अघाउँदिन उनको अघोर मायाले
यथेष्ट बन्दैन उनको पगितो माया
कुन्नि कस्तो असन्तोक !
खुस्रुक्कै भावुक समय मिल्यो कि
शब्दका थुँगा गुँथेर
कविता गाँस्न थालिहाल्ने श्रीमानको
पितुर्के आत्मा सम्मानमा सोझै ठेश नलागोस
त्यति सावधानि व्यवहारमा राख्दै
कानको छेवैमा चपक्क अधिकार जमाउँछिन्
न्यानो मायाको त्यही झरिलो मौसममा
एक नाङ्लो वर्तमान केलाउन राखिदिन्छिन
मेरो अघि।
म घरि त्यो अर्धलिखित कविता,
घरि उनको त्यो नाटकीय दुस्साहस निहार्दै
जीवनको अञ्जान परिवेशले प्रदानगरेको
अमिलो उपहास निःशब्द निलिरहन्छु ।
कविता पनि कस्ती लबस्तरी, जिद्दि !
आरतीको घण्टीको आवाज सुनेर
मीठो प्रशादको आशामा भेलाभएका
ती मसिना निश्छ्ल बच्चाहरु झैं
देउता र देवीको प्रतिरुपमा लाम लागेर
मेरो संलघ्नताको बारम्बार साउति गरिरहन्छन
मेरो संरक्षणको निरन्तर अनुनयन गरिरहन्छन ।
म पागल प्रेमि…
कैले श्रीमतीको भइ
उनको अंगालोभरि झुमिरहन्छु
म कायल कवि…
सदैव कविताको भएर पनि
उनकै गालाभरि चुमिरहन्छु ।

Keshav Baniya – Mero Antim Bheti

केशव बानिया – मेरो अन्तिम भेटी

निर्भरताको पनि हद हुन्छ,
बेइज्जती र बेशर्मिको,
कात्रो ओढेका हरुझैँ,
मेरो निश्चिति कालदेखी डराएर,
हरेक बिहान,
आशावाद्को नाउँमा,
भोलि बाच्ने रहर जप्दै,
कालभैरबको खुशीका निम्ति,
काँतर हरुको लाममा,
मेरो घडीका पलाहरु खेर जाँदा,
ढुङ्गो अघि घण्टी बजाउन,
मन्दिर,
किन पो जान्थे र म !

निर्दयी भन मलाई या कठोर,
तिम्रा ती खोक्रे शब्दहरुले,
मेरो दिमागमा ठाउँ पाउने छैनन्,
भावनाले रित्तिएको मनलाई,
मृत्युराज यमको गर्जनको पनि त्राश हुँदैन ।

आन्द्रा बटारीँदा,
डाँडा गन्दै, खोल्छा उछिन्दै,
अँध्यारो उज्यालो, असिना पानीमा,
मनलाई धितो राख्दापनी,
जिन्दगीमा धर्मले छहारी दिनसकेन,
मन चुँडेर मरेतुल्य हुँदा,
शरीरका हातपाउ लुछिएर,
आकाशबाट गिद्धेनजरले,
शिघ्र पतनको संकेत पाउँदा समेत,
सास निभेको आशलाई,
जमिन खनी,
कतिचोटी व्युँताएर,
बादल ढुक्दा पनि,
खडेरी परेको जिवनमा,
वर्षातको मिठास छर्न सकेन।

सायद,
आज धर्म भ्रष्ट भैसक्यो,
या त,
देवतामा विश्वास राख्नु,
आफ्नै बेवकुफी हो,
जे होस,
कर्मको मेलो खान सिकिसकेँ मैले,
त्यसैले,
अब धर्मले घचघचाउन न आउ मलाई,
जिस्किएको सिम्हले,
सारा धर्म नै लछारिएला नी,

लक्ष्यबिहिन आत्मा सरि भट्केको म,
धर्म छाडेपछि शान्ती मिल्यो,
बल्ल ज्ञात भो मलाई,
मेरो गन्तव्य के हो,
मेरो कर्म के हो,
कसैको हितको प्रवाह छैन मलाई,
र हित गरेर,
यो पापी संसारलाई,
गुण लगाई,
नर्कको भाग्य को चाहना पनि छैन,
मलाई।

सबल भै बाँच्न सिकिसके मैले,
कसैको आश राख्नु,
मेरै कमजोरि गनिन्छ यहाँ,
कर्मले नभ्याएको दुई निमेषको पनि,
जरुरत छैन मलाई,
भोलि बाँच्नका निम्ति खाने भातमारा हरुको,
कायरता पूर्ण मार्गलाई चुनौती गर्न चाहन्छु म,
आज,
मेरो पवित्र कर्मको ढुकुटी मा,
मिलाउन चाहन्न म,
धर्मको धमिलो आश,
कर्मले नभ्याए,
सागर तर्न तयार मेरो तनले,
खेद प्रकट गर्नु पर्ने छैन,
धर्मको साथ नपाउदा ।

यो स्वार्थी संसारका, स्वर्थी मानिसले,
बनाएको स्वर्थी भगवान सामु,
म स्वर्थी बन्न चाहन्न,
झुक्न चाहन्न म यी दल्ले मसिहा हरु अघि,
पटकपटक दु:खका घनले,
ठटाइएर,
फलाम बनिसकेको मेरो भाग्यका,
नवग्रह माथि ,
शनिचर प्रवेश गरेतापनी,
मेरो मृत्युले समेत,
कसैको आशको प्रतिक्ष्या गर्नु पर्दैन,
न केही गुमाउनु छ, न केही पाउन कसैको,
त्यसैले,
मन्दिर, किन पो जान्थे र म !

Bigyan Darshan – Yesai Gari Usai Gari (Nepali Gajal)

विज्ञान दर्शन – यसै गरी उसै गरी (गजल)

यसै गरी उसै गरी बाँच्नु छ
अझै कति मरी मरी बाँच्नु छ

सधैँ सुखै सुख कहाँ मिल्छ र,
कष्ट सही थरी थरी बाँच्नु छ

नजाने कहाँ टुंगिन्छ जिन्दगी,
हरिकै भरोसा परी Continue reading “Bigyan Darshan – Yesai Gari Usai Gari (Nepali Gajal)”

Prajna Koirala – Kehi Aama Ko Kura, Kehi Aafno Bichar

प्रज्ना कोइराला – केही आमाको कुरा ,केही आफ्नो विचार (एक भक्तको दृष्टान्त )

संघर्ष र दुख कष्टमा रचेको,यी नै शब्दमा मैले व्यक्त गर्न खोजेको;
एकापट्टी कसैको नवजीवनको एकाइँ,अर्कोपट्टी कतिका उत्सुक मन,विचार र भनाई।
सङ्ग्लो पानीको मुहान जस्तै होस् जीवन यो हाम्रो भनि बस्यौ हामी एकाएक
कस्तो कुरा दृढ चित्त र सफा मनको बुझ्दै गएर रचेको मैले यो लेख।

बुद्धको मनचित्र झैँ लाग्दैछ मलाई,
कस्तो भयो प्रत्येक भक्तको मनमा विश्वास दिलाई;
गर्दैछिन आज पनि उत्तिकै,आफ्नो धर्म नाभुलाइकन आफ्ना प्रियजनलाई;
गुनासो सबैको मनको आपसमा सुनाई,
एक साधुको सुविचार र सन्देशले व्यक्ति समाजलाई शान्त तुल्याई।

यस्तै कुनै दिन आमाले सुनाइन् ,”सेवामा जीवन बिताएँ,
अब साधु बनि आउँदा कस्तो लाग्ला मेरा भक्तजनलाई भनी बताइन्” ।
“सधै मनमा भवना लिएँ की जीवनको पाइला पाइलामा म आफ्ना
भक्तहरुसंग रहुँ,
र सही बाटोमा अग्रसर गराई आफ्नो दायित्व पूरा गर्न सकूँ”|

सबैसंग मिलिजुली बसेर कुरै कुरामा सुनाउ भनी,
आफ्नो कर्म आफैले कसरी बुझाउ भनी।
फर्की आएर जीवनले ल्यायो त्यही दोबाटो,
किन भन्दैछिन मेरी आमा यो कलम थमाएर अब लेख मेरो साटो।

(मेरो वक्तव्य)
हिम्मत र साहसकै भरमा आफ्नो सहलाई हौसला बनाएँ
हो, सुरुवात कसरी गर्यौ त भन्ने तर्कनालाई आत्मसाथ गर्ने भनी मनमा चिताएँ|
हामीले जीउने कसो गरी,समाजमा रही सक्षम बन्नु अरु सरी।
गरी खानुपर्यो भन्ने आठोट र धारणा लिई मन भरी,
यी नै प्रश्न र सामाजिक सञ्ज्यालका प्रश्न गर्छन कतिले थरी थरी।

(आमाको उत्प्रेरणा)
एक महान व्यक्तित्वलाई प्रेरणा बनाई आफ्नो लक्ष्यमा अग्रसर बनाउनु,
संघर्समा एकनिष्ट भई जुटेर आफ्नो कार्य सही ढंगले गरेर देखाउनु।
हिजो पनि आज सरी,उठ्दैन कुनै छोरो यहाँ आफ्नो हातको कार्य छाडी;
एक लक्ष्य लिई जीवनका कुरा आफ्नो रचनामा लेखी ,यसरी साँचेर राख्नु कर्मनिस्ट भई आफ्नो हातको रेखी।

पत्तै नपाई बित्ला दिन,के कस्ता विध्नलाई पन्छाउनु प्रत्येक छिन;
कहिले हासीँ खेली बस्दा खेरी, दुखलाई अङ्गालेर साथीभाईमा कुरा साट्दा खेरी ;
आयो मलाई पनि यो ख्याल अब मिलिजुली बसौँला एकअर्कासंग खुसी बाटीँ
एक परिवार भई जीवनका तिता मिठा कुराहरु नौलो सम्बन्धबीच साँटी।

कठिन हाम्रो समय, जस्तै टुक्रा टुक्रा जोडी बाटेको डोरी यस्तो;
कतिको प्रेरणा,हरेक को उत्सुकता अनि सबैको एक्निष्ट भावनाकै कायाकल्प जस्तो।
ती बितेका दिनमा भएका प्रश्नोत्तर कस्तो;
गर्ने गराउने गरी राम्रो काम कुनै गरौला अब यस्तो ।

Tej Kumar Shresha – Sparshabihin

तेजकुमार श्रेष्ठ – स्पर्शविहीन
(मधुपर्क २०६६ चैत)

सुसेली सुसेल्दै मादी
एक जीवनध्वनि
तनहुँ मलाई तन्काइरहेछ
समयको वक्षमा
म हिँड्दै छु
अज्ञात पदचापमा
तिमी छैनौ
छेउमा
कतै किनारमा
न तिम्रो घाम छ
न तिम्रो बतास छ
न तिम्रो जून छ
त तिम्रो छाया छ
म हताहत
म बेखबर
एउटा दुःखी पहाड बनेर
स्पर्शविहीन छु ।

Matrika Pokharel – Manchhe Haru Ko Bharyang

मातृका पोखरेल – मान्छेहरूको भर्‍याङ्ग
(Source: असोज मधुपर्क, २०६८)

पर्यटकहरूले सगरमाथा चढेझैं
उनीहरूले चढिरहे हाम्रा करङहरूको भर्‍याङ ।
निरन्तर चढिरहे उनिहरू
हाम्रा करङहरूको भर्‍याङ
हजारौं वर्षदेखि
वा त्योभन्दा पहिले
लाखौं वर्षदेखि हामी उनिहरूका लागि
मात्र भर्‍याङ हुन वाँचेको जस्तो
हाम्रो आˆनो जीवन नभएजस्तो
हामी मान्छेहरू,
सधैंभरि मतदान केन्द्रको तातो घाममा
लाइन लागिरहने
मात्र भर्‍याङ जस्तो
उनीहरूको आँखामा
हामी सधैँ भर्‍याङ जस्तो ।
पहिले पहिले
निख्खर कालो रात थियो
हामी भर्‍याङ भयौँ हौ भन्न पनि नपाइने
अहिले केही हटेको छ कालो रात,
तर भन्छन् उनीहरू,
अहिले उज्यालो छ
हामी भर्‍याङ भन्नसम्म पाइने ।
उनीहरूको उज्यालोमा,
हामी भर्‍याङ हौ भन्न पाइने
तर भर्‍याङबाट मुक्ति नपाइने ।
हामीलाई भर्‍याङबाट मुक्त भएको
हेर्न चाहँदैनन् उनीहरू
बरु चाहन्छन डेकेन्द्र राजबंसीले ८ गरेझैं
हामी सबैको आत्महत्या
उनीहरू भित्रैबाट चाहन्छन्
अबोध बच्चाहरू सँगसँगै
भोकले छट्पटिएर
कणर्ालीका अविभावकहरूले गरेको जस्तो

हाम्रो पनि सामुहिक आत्महत्या
तर उनिहरू चाहँदैनन्
भर्‍याङ्बाट हाम्रो मुक्ति ।
मान्छेलाई भर्‍याङ बनाउने मान्छेहरू,
भर्‍याङ्नै भर्‍याङले उठाएको मुठ्ठी
भर्‍याङ्नै भर्‍याङले लगाएको जुलुश
भर्‍याङ्नै भर्‍याङले उरालेको भाषण
भर्‍याङ्नै भर्‍याङले चलाएको क्रान्ति
कति शक्तिशाली हुन्छ
मान्छेलाई भर्‍याङ बनाउने मान्छेहरू
अब हेर तिमीहरूले
आँखा खोलेर हेर
इतिहासका पन्नाहरूमा आँखा रगडेर हेर, काठका भर्‍याङलाईझैं
तिम्रा पाषाण खुट्टाहरूले
लामो समयसम्म

Basudev Adhikari – Yuropeli Gham Sanga

वासुदेव अधिकारी – युरोपेली घामसँग

कति गिजोलेका तिमीलाई
बादलले
हुस्सुले
कुहिरोले

जति प्रकाश फाले पनि
जमिन अँध्यारै
कति तेर्सिएका
अवरोधका काँडा
चिसा छुच्चा काँडा !

कति सक्रिय यो कुहिरो ?
प्रकाश चोर्न
न्यानो चोर्न
कता लान्छन् होला
यतिबिघ्न रश्मि ?

सुदूर उत्तरको जाडो भगाउन
मध्यरातसम्म आकाशमा रहने
तिम्रो प्रतिबद्धता
र तिमीमाथिको नित्य धावा !
हेर्दै नमिठो लाग्यो मलाई
चाख्दै अमिलो लाग्यो मलाई
काठमाडौँको न्यानो माया
र उत्तरी युरोपको यो परिदृश्य
कहिल्यै मूल्याङ्कन गरेका छौ तिमीले ?
त्यत्ति गिाजोलएर पनि
कति अथकित तिमी ?
कति प्रशन्न तिमी ?

३१ जनवरी २०१२, आम्सटर्डम—पेरिस रेल

– सोमबार, 19 श्रावण, 2071