Bharat Baglunge – Dash Ka Sapana

भरत बागलुङे – दाशका सपना

हिजो
जहाँ थियो
आज पनि
उहिं छ
हिजो
जस्तो थियो
आज पनि
उस्तै छ
मालिकको हुकुम विना
पृथ्वी घुम्न सक्दैन
या हावाले डुल्न सक्दैन
दाशले आज पनि
बोकेकै छ
एक जोडा स्थूल आँखामा
हिजो कै जस्ता बासी सपना !

कति हिमालहरु
पग्ले र बगे
घामको तापमा
तर दाश
पग्लेको छैन
कति जब्बर पहाडहरुले
घुँडा टेके र नुहे
खहरे खोला भनिएका
युग सचेत प्रवाहमा
तर दाश
नुहेको छैन
साँझको उल्लु जसरी
ध्यानमग्न मूद्रा धारण गरेर
मालिकको सामुन्ने
दाशले
स्वामी भक्तिको भाव प्रदर्शन गरिरहेको छ ।

जीवनका हार्दभावहरु
र सुनाखरी जस्ता सपनाहरु
लिलामीमा बाँकी के छ र अब ?
न संवेदना जीवित छ
न गरिमा बाँचेको छ
जल कुम्भी जस्तो भएको छ
एउटा थोत्रो जीवन
कहिले यता
र कहिले उता
बस् ! आदेशमा चल्नु छ
आदेशमा जिउनु छ
तिमी मान
या नमान
तिमी स्वीकार
या अस्वीकार गर
जीवनको परम् सत्य यहि भएको छ
म दाशलाई
वार–वार प्रश्न गरिरहन्छु
मेरो प्रिय मान्छे
तिमी किन आपैmलाई विश्वास गर्न असमर्थ छौ ?

फेरी पनि उ
मलाई अविश्वासले भरिएका
एकजोडा स्थूल आँखाले लखेटिरहन्छ ।

नारायणस्थान, बागलुङ

Deep Raj Neyong-Hang – Poorba Astaundai Gareko Ghaam

दीप राज नेयोंगहांग – पुर्व अस्ताउदै गरेको घाम

साँगुरी भञ्याङ्गपारि क्षितिजबाट
उदयमान् घाम
चिसो आङ्ग सेकाउदै निस्कन्छ
घुँगी सिपीको हराउँदो बास
छेपारोको कथासँगै
राउटे र कमैयाका गाँउहरुमा
गल्लीहरु Continue reading “Deep Raj Neyong-Hang – Poorba Astaundai Gareko Ghaam”

Suwas Khanal – Dummy Haru

सुवास खनाल – डम्मीहरू

कुनै म्याराथुन धावकजस्तो
मानव अस्तित्वको पछिपछि
हो उसैलाई भेट्टाउन
शायद् म दगुर्दै थिएँ
को थियो ऊ ?
थाहा भएन

इतिहासका पानाहरूमा
प्रशस्त बर्जित ऊ
कुनै अराजक समय लखेट्दै आइपुग्नेछ
एक दिन तिम्रो छेऊ

आकासमा कोरेको
कुनै अनाम भुगोलको अनन्त नक्सा
हो ,उसले देखाउनेछ

तिमीले सक्छौ भने स्वीकार गर्नू
ऊ तिम्रै नामहरूको
सजीव सपना हो

दिगमिग लागेर
डम्मी मान्छेहरूसँगको
कृतिम सम्बन्ध
हो, ऊ
आवाजहरूको कुनै देश पुग्यो शायद्

लेख्दै होला
स्वतन्त्रताका झन्डाहरूमा
आफ्नै पसिनाको साहसी गान

डम्मीहरू
मान्छेजस्तै,
तर मान्छेहरू होइन रहेछन्
डम्मीहरू
मुक् हुँदारहेछन्
खतराहरू वा बेखतराहरू सबैसँग
डम्मीहरू
चुपचाप चुपचाप
उभिँदारहेछन्
खुसीहरूमा वा बेखुसीहरूमा

यो
बर्सिरहेको
विरही झरी

आँखाहरूमा मूल फुटेको ओस
यो
हूरीले उडाउँदै ल्याएको समय

ढल्दै गरेको आशाहरूको कुन्यूँ
— ऊ नआइपुग्नुका परिणतिहरू हुन्

जीवन
बिस्कुनहरूमा फिँजाएर
पारिलो घाममा निर्धक्क सुतेको
कुनै रक्सीले मातेको
मान्छेजस्तो देशमा
तिमीले
कुन कोमल सपनाको कुरा ग¥यौ ?
तिमीले आमाको
कुन फाटेको चोलीको कुरा निकाल्यौ ?
कुन अयोग्य घोषित
रहर र आशाहरू सम्झियौ ?
यहाँ
यी सबैसबै वर्जित छन्

कुनै एउटा सस्तो कथाको
फिल्मजस्तो अखबार पढेर
रातभर बेचैन रहने
नियमितताहरू
चोकचोकमा बिक्री भइरहेछ

दिनभर सुतेर फेरि
सुत्नै एकछिन जागा भएको
असली कुम्भकर्णजस्तो
वर्तमान
बजाइरहेछ आफ्नै डम्फू

मन्दिरहरूमा बजिरहेछ
एकोहोरो शङ्ख

यसक्षण,
कसरी म निदाउन सक्छु निर्धक्क ?

तर हेर
डम्मीहरू निदाइरहेछन्
बेपर्वाह !
निर्धक्क !

छतिवन ८,पावस, मकवानपुर, हाल: भरतपुर, चितवन

Komal Bhatta – Praya Jaso Office Ma Kamayeko Kura Hunchha

कोमल भट्ट – प्राय:जसो अफिसमा (गज़ल)

प्राय:जसो अफिसमा कमाएको कुरा हुन्छ
डिस्को नाच र रेस्टुराँमा रमाएको कुरा हुन्छ

तोकिएका जिम्मेवारी,काम काज भन्दा पनि
दिनभरिमा कसले कति थमाएको कुरा हुन्छ

चाडपर्व र उत्सव आँउदा महँगा र राम्राराम्रा
लोभै लाग्ने उपहारलाई समाएको कुरा हुन्छ

साइत पार्दै निस्केको र प्रखर बुद्धि भएर नै
मोटा मोटा ग्राहक मात्रै ठमाएको कुरा हुन्छ

ठूला ठूला पाँचतारेको क्यासिनो र बारमा पसी
जुवा तासका खालहरू जमाएको कुरा हुन्छ

पुरानो नैकाप काठमाडौँ
हाल:-न्युयोर्क,अमेरिका

Dhruba Madhikarmi – Maile Hidne Batobhari

ध्रुव मधिकर्मी – मैले हिँड्ने बाटोभरि
(युवामञ्च)

मैले हिँड्ने बाटोभरि
हारहरूको लाम थियो

मरी मरी बाँच्नुपर्ने
जीवनको यै नाम थियो

झुक्छ किन श्रद्धाले शिर
सायद यता धाम थियो

सम्झी सम्झी आफैँ रम्छु
कति रसिलो याम थियो

एक्लै तरें जङ्गल जङ्घार
मनमा कतै राम थियो ।

Dipendra KC – Naya Barsha

हरेक १२ महिना पछिको आगतलाई
छोपेर समयले झयाप्पै,
भनिदिन्छ
यो नयाँ वर्ष हो ।

दीपेन्द्र के.सी. – नयाँ वर्ष

हरेक १२ महिना पछिको आगतलाई
छोपेर समयले झयाप्पै,
भनिदिन्छ
यो नयाँ वर्ष हो ।

तर म
विश्वास गरुँ कसरी ?
ढलेर गएका विगतहरुका
लाशैलासहरुमा
उही समयले निभाएका
पुराना,अँध्यारा मैनहरु छन्
जसले
नयाँ उज्यालाहरु छरेका थिएनन्
गएको वर्ष पनि ।

अहिले फेरि
सल्काएर तिनै
कामना गर्छ नयाँ उज्यालोको
तर पनि
हरेक १२ महिना पछिको आगतलाई
छोपेर समयले झयाप्पै,
भनिदिन्छ
यो नयाँ वर्ष हो ।

यस्तोमा
म आफूले अरुलाई
र, आफैले आफैलाई पनि भन्दिन
मात्र शुभकामना छ
नयाँ वर्ष स्यवँ तँलाई
कम्तीमा तँ फेरि
फर्किएको छस् र
जश्न छ यहाँ तेरा लागि ।।

यो नयाँ वर्षमा
हाँसेका मात्रै छैनन् धेरै यहाँ
रोएकाहरु पनि धेरै छन् यहाँ ।

Prakash Sapkota – Garaunla Swagat Ko Tayari (Nepali Gajal)

प्रकाश सापकोटा – गरौंला स्वागतको तयारी हजूर (गजल)

गरौंला स्वागतको तयारी हजूर
कहिले हुने हो सवारी हजूर

ध्वजाले सजाउँला यो मनको मझेरी
फूलबुट्टे गलैंचा पसारी हजूर

नबोली नबोली चलेको चल्यै छ
आँखा र आँखाको जुवारी हजूर

के नाता लगाउनु दोधारै दोधारमा
बनौ कि पियारा-पियारी हजूर

मुसुक्क हाँसे त बस्थें म कुरेर
दिलैको ढक्कन उघारी हजूर

Deep Raj Neyong-Hang – Benaami Mastak Ma Umriyeka Bij Haru

दीपराज नेयोंगहांग – बेनामि मस्तकमा उम्रिएका बिजहरु

जादुगरी सतरन्जमा
जफतिएका बेनामी मस्तकहरु
इतिहासका कलमहरुले नलेखिंदा अक्षरहरुमा
नेपथ्य बोल्छ-
प्रतिध्वनिमय चा/ताल खेल्दै
बिरोधाभास भित्ताहरु प्रती
अजस्र उभ्याउँदै घनहरु
बन्द कोठामा रिंगिनुको उपजमा
पड्कीन्छन बाँधहरु र बग्छन
धमिलो बनेर…

इतिवृती सुन्दै जाँदा
बाँसझ्याङहरु घाट तिर हिँड्दा हिँड्दा
सिद्धिएका छन
नयाँ तामाहरुका आस्वादानमा
र्‍यालिएका जिब्राहरु
मुखमा थमाउनु भन्दा
भोको पेट भित्रका झोमोलोङमाहरु
अट्टल र जिवन्त छन दोसाँधमा
त्यसैले
पागलपन भित्रको अपागल परेवी पखेरुहरु
निस्चिन्तन खेल्छन आकाशमा
तर बन्दैनन बाजरुपी-
परेवी प्रतिक बेचेर
गोसखान हिंड्दैगरेका हटारुहरुसँग

श्मशान बासहरुमा उम्रिएका
बेचैनहरु बोकेर
बाँच्नुमा रफतरत काँसघारिहरु
आदम र अदनमा श्रापित सर्पस्थल हुनुबाट
निबृति खोज्दै खोज्दै रित्तिएर
ब्याकुल बनेका काँसे जिन्दगीहरु
घिर्लिंग यात्रामा अल्झेपछी त खोज्छन
जिन्दगीका अमुल्य मूल्यहरू
चट्याङ्गका झिल्काहरुसंगै
झिल्किंदै झिल्किंदै
सतरंजले कुँदिएका निरतीशयहरुका
अट्टहासी उपहास तोड्न

सदाबहारका कोसेलीहरु
सम्प्रेसण गर्ने ऋतुहरुमा
खडेरीका वाणहरुले स्पन्दन स्तब्ध हुँदा
मैदान पहाडमा रुपान्तर भएको छ
माटो ढुंगामा रुपान्तर भएको छ
त्यसैले त्यहाँ-
पाइलाहरु रुपान्तरित हुँदै हुँदै
नयाँ गोरेटोहरु खोज्दछन
मान्छे भित्रको समुन्द्रबाट
क्रिस्टोफर-कोलम्बस
फेरी नयाँ संसार तिर अन्वेषण गर्दै
भरियाका थाप्लोहरु भित्र
अछुत हातहरु भित्र
निस्सासिएका अबोधित टापुहरुमा
फक्रिएका अँगेरीहरुबाट
रंगिएका दांतहरुले
खत लागेका पहाडहरुमा भेटछन्-
चुँहिदै गरेका शिलाजितहरु
त्येसैले त अङ्कुरिन्छन
विचारका बिजहरु
हाम्रा जफतिएका बेनामि मस्तकका
घुर्यानहरुमा…

– पथरी मोरंग

Sagar Saud – Timi Chhutda Chhati Piti

तिमी छुट्दा छाती पिटी कराएर रोए ।
तिमीलाई आफै खोला तराएर रोए ।। १

धूमिल् धूमिल् यादहरु छाँया बनी आईदिँदा ।
आफ्नै आँशुधाराभित्र हराएर रोए ।। २

हामी बस्ने लुकी भेट्ने पीपलूको छाँया मूनी ।
एकान्तमा एक्लै आँशु झराएर रोए ।। ३

तिम्रो आउने जाने बाटो यतैतिर पर्यो क्यार ।
त्यसैले त अन्तै बसाई सराएर रोए ।। ४

हिजै राती सपनीमा हाँसीराको देखे तिम्लाई ।
के के हुन्छ भनी आफै डराएर रोए ।। ५

निर्झर सागर
सिलगढी, डोटी ।

Basanta Mohan Adhikari – Aama Ko Bani

बसन्तको पासमा लाली गुराँस सधैं
हिमाल र हिमचुलीको सुनगाभा सँगै
रहेसम्म मेरो प्राण यहि देह सँगै
सबै जना बास बस म नेपाल! सँगै।
घैया, कोदो, जौ, फापर तीन महिना सधैं
हिमालका नेपालीलाई जोड तराई सँगै।
गर्मी बढ्यो मन डढ्यो खेल हिउँ सँगै
दुःख, पीडा, हर्ष, आँशु साटसँग सँगै।
जन्म हाम्रो मानवको मानव धर्म सँगै
बुद्ध, सीता, भृकुटीलाई राख मनमा सधंै।
हिमालको स्याउ टिप्न आऊ साथ साथै
धान चामल स्याउ साट, साट आफ्नो सँगै।
तराईको गर्मी छल्न उक्ल चामल सँगै
जडीबूटी औषधि लिई झर तराईतिरै।
दूध, दही, बाखा्रपालन गर पहाड सँगै
जलस्रोत र पर्यटनले हुन्छ विकास सबै।
अैंचो पंैचो आफू भित्र तिनै जना सँगै
हिमाल, पहाड, तराईको नाता गाँस सधंै।
प्रकृति र कला कृति संरक्षणमा सधंै
मेल मिलाप गरी बस जन्म दाता सँगै।
चेतनाको प्रयोग गर मानव धर्म सँगै
स्वर्ग सरी बस्न पाउँछौ नेपाल आमा सँगै।

Biwash Pokhrel – Euti Nagar Badhu Ko Diary

विवश पोखरेल – एउटी नगरवधुको डायरी

प्रत्येक साँझसँगै सुरू हुन्छ
मेरो जीवनको दिनचर्या
जब सहर बल्छ/म निभ्छु
जब झलमल्ल रात फुल्छ
म ओइलिन्छु
मोलमोलाइको बजारमा
जोसँग जे छ, त्यही बेच्ने त हो
किन्नेहरू किन्छन् त म के गरूँ ?

यो नगरमा–
सधैं बेइमानहरूको स्वागतार्थ
अधिकांश इमान्दारहरू
माला लिएर ठिङ्ग उभिएको देख्छु
प्रशंसाका लोरीसँगै–
स्तुति र भजन गाएको देख्छु ।
यहाँ इमान बेच्नेहरूको
कुनै चर्चा हुँदैन ।

पापी भुँडीका लागि मैले अलिकति
लाजसम्म बेचेको न हुँ
जसरी मान्छेहरू ठेक्कामा
माटो बेच्छन् /कुर्सी बेच्छन्
त्यसरी नै–
क्षणिक भोगाधिकारका लागि
मैले अलिकति शरीर बेचेको न हुँ ।

ससाना कुरामा ठूलाठूला आन्दोलन र
बन्द हडताल हुने यो देशमा
किन मेरो शरीरको मात्र चर्चा हुन्छ
मेरो विवशताको किन चर्चा हुँदैन ?
मेरो भोकको किन चर्चा हुँदैन ?
मेरो अभाव र गरिबीको किन चर्चा हुँदैन ?

यो देशको अभागी नागरिक म
मनभरि अनगिन्ती पीरको भारी बोकेर
निदाऊँ भन्छु सक्दिनँ ।
सधैं समानता आरक्षण र अधिकारका कुरा
उठिरहेका बेला
आफ्ना सम्पूर्ण पीडा बिर्सेर
जीवनको चौतारीमा केही क्षण
सुस्ताऊँ भन्छु सक्दिनँ ।

यसो सोच्छु –सोचको धरातल
अझ फैलिन्छ / अग्लिन्छ
किन महाशय यो शहरमा
नगरवधुको मात्र चर्चा हुन्छ
अनुहारमा भलाद्मीको खास्टो ओढेर
हामीसँगै समागममा लिप्त
नगरवरहरूको किन चर्चा हुँदैन ।

Chhabiraman Silwal – Katha

छविरमण सिलवाल – कथा

कसरी भनौँ यो
एकादेशको कथा
आजकल
हरेक साँझ
हरेक प्रहर
ती बस्तीमा
गुन्जिरहेको व्यथा हो !
—
पाखुरी बजारेर
पसिना बगाउने
खेतका गरा
बारीका पाटाहरू
बाँझिएका छन् !
निर्धक्क हातमा
बज्ने चुराहरू
विधवा बनेका छन्
लालीभैmँ निर्धक्क रम्ने
राता सारीहरू
विधवा बनेका छन्
अब कसरी भनौँ
यो एकादेशको कथा हो ?
—
समयसँग सम्झौता गर्दा गर्दै
खोसिएका खुसीहरू
अब कहिल्यै फर्किने छैनन्
डाक्टर र इन्जिनियर बनाउने
बाचा पूरा नगरी
उनी कसैको सिकार भइसकेछन्
अब कसरी भनौँ
यो एकादेशको कथा हो !
—

महलको न्यानोपनमा
पहरागणको माझमा
यसलाई कथामात्र ठान्नेहरू
सिंहदरबारको कुनामा बसेर
कागजमा उतार्छन्
छिमेकीसँग
सहायताको भिख माग्छन् र खान्छन्
लाग्छ उनीहरू
नवधनाढ्य माग्ने हुन्
आफ्नो स्वाभिमान बन्धक राख्नु
उनीहरूको नियति हो
—
कर्ममा भन्दा
बाहुबलमा विश्वास गरेर
रावणझैँ अहम् पोख्छन्
सिहदरबारको पटाङ्गिनीमा
अनि कथाका पात्र बन्छन्
ती बस्तीका व्यक्तिहरू
जो हरेक प्रहर
हरेक साँझ
सेरिइरहेका हुन्छन्
आफ्नै घर आँगनमा !
—
वर्तमानको यो
चित्कार
कदापि कथा बन्न सक्दैन
अब
एक पटक सोचेर भनौँ
यो एकादेशको कथा
कसरी बन्न सक्ला ?

Bhupin Byakul – Pokhara

भूपिन ब्याकुल – पोखरा

यो सहरले मेरा आँखाहरु असाध्यै मन पराउँछ
र कहिलेकाहीँ
आफ्ना आँखाहरु टेबुलमाथिराखेर
मेरा आँखाहरुले मेरै तस्बिर हेर्छु भन्छ
यो सहरले मेरा ओठहरु पनि मन पराउँछ
र कहिलेकाहीँ
आफ्ना Continue reading “Bhupin Byakul – Pokhara”

Bishnu Nanda Chamling – Ful Ko Thunga (Nepali Gajal)

बिष्णुनन्द चाम्लिङ – फूलको थुङ्गा (गजल)

फूलको थुङ्गा तिमीमा फालेर लेख्दैछु एउटा गीत
बैशालु माया तिमीमा गालेर लेख्दैछु एउटा गीत

थिएन रङ्ग जीवनको हरेक बसन्त ऋतुहरूमा
सुनौलो रङ्गमा भवना ढालेर लेख्दैछु Continue reading “Bishnu Nanda Chamling – Ful Ko Thunga (Nepali Gajal)”

Ram Sharan Sedhain – Maya Saatdaa

रामशरण सेढाई – माया साट्दा
(नेपाल साप्ताहिक ३९९)

माया साँट्दा तिमीसँग मुटु साँटिएछ
फिर्ता मागूँ भनी खोज्दा मनै भाँचिएछ

माया साट्दा तिमीसँग मुटु साटिएछ…

धेरै प्रयास गरे पनि जोड्न सकिएन
चोट लाग्यो हृदयमा मेट्न सकिएन

माया साट्दा तिमीसँग मुटु साटिएछ…

टाढिएको जस्तो लाग्छ सपनीमै पनि
आँखा बस्छन् प्रतीक्षामा कहिले देखूँ भनी

माया साट्दा तिमीसँग मुटु साटिएछ…

मैले जान्न सकिनँ कि तिम्ले भुलेकी हौ
तिमी साँच्चै हरायौ कि कतै डुलेकी छौ

माया साट्दा तिमीसँग मुटु साटिएछ…

Sunil Limbu – Ajhai Kina

सुनिल लिम्बु – अझै किन?

किन अझै, घुमी घुमी
बितेका दृश्यलाई न्यालछौ,
नमोडेका जीवनका गल्लीहरूमा
टल्लपरी, कुन हराएका सपनाहरू खोज्दै छौ ।
किन अझै, घुमाई फिराई
एउटै प्रश्न दोहोराउ छौ,
त्यो चीसो कालो अन्नत शुन्यतामा
वाल्लपरी, कुन झूठो उत्तरको आशा गर्दै छौ ।

छाँया तिम्रो मेटिए भनि
परिभाषा सबै बिलाए, अनि
जीवन खोक्लो रित्तए पनि,
र्निदय अस्तित्वलाई गुहारछौ
अझै किन?!!

Tanka Subba- Bibhajit Chhan Akash Haru

टंक सुब्बा – विभाजित छन् आकासहरु
आकांक्षहरु
थोपारेर आफ्नै उजाड छातीमाथि
एक डंगुर
बा“धिएका छौं हामी समयसंग
सम्मोहनमा
न्यानो आभाषले नछुट्ने गरी
थुम्थुम्याउछौ दुःख सुखलाई
समयको आलिभरी
फोडिरहेछौ दुःखको पहाड
कर्तव्यको आवादी खेतहरु बिराउन
असारमासको रोपाहार झैं
हस्याङ्ग फस्याङ्ग गर्दै
धरतीको वक्षस्थलमा
रोप्दै छौं विश्वासहरु
समयको पाखाभरी
खण्डित जीवनका कालखण्डहरु
कुल्चदैं प्रतिवद्घताले
बोकेका छौं आखाभरी
भविष्यका सुन्दर प्रतिविम्वहरु
आस्थाको खलेगराबाट
आत्मसाथ गर्दा जीवन
भोग्न बाध्य हुन्छौं व्यवधानको उत्तारचढावहरु
अब यहा जीवन मुहर्तलाई
जुनसुकै परिवेशबाट
इतिश्री किन नगरौं
संसार हो त्यो मानवताको
देश हो त्यो बन्धुत्वको
तर यहा विभाजित छन् आकासहरु
उस्तै जिजीविषाहरु उभिएको
ब्रम्हाण्डमाथि
उस्तै मान्छेहरुको शीरमाथि

Murari Parajuli – Mero Bimati

मुरारी पराजुली – मेरो विमति

सहस्र अँध्याराको ओढारबाट
निस्किदैन जबसम्म ऊ
र मिल्क्याइँदैन मुकुट उसको
मेरो विमति
तिम्रो सत्तासँग भइरहनेछ
र तिमीहरुले पहिनिरहेका
स–साना श्रीपेच विरुद्ध पनि
मेरो वितृष्णाको बज्र बजि्ररहनेछ
र जतिन्जेलसम्म उसको छाया
हाम्रो घरवार उजाडेर ठड्याइरहेको
उसको दरबारमा भइरहनेछ
मेरो विमति
जतिसुकै तिम्रो गालामा रंग चढे पनि
मेरो लोकतन्त्रको शिर ठाडो हुन सक्दैन
मेरो आस्थाको नूर उठ्न सक्दैन
मैले साफ–साफ भनिसकेको छु
अब पनि उसको लगौंटी धुन
मैले नामञ्जुर गरिसकेको छु
र प्रशस्तीमा भुरा नानीहरु बटुलेर
उसको गाना गाउन्न भनेको छु
मैले तिमीलाई
हाम्रो रोजाइ चिन भने
कहिल्यै तिमीसँग मेरो सुख मागिनँ
मैले तिमीलाई
हाम्रो भोगाइ बुझ भने
कहिल्यै तिमीसँग सत्ताको स्वाद मागिनँ
यसैगरी तिमी निदाइरहन्छौ भने
एकनास मुर्कट्टा आसनमा
हाम्रो खिलापमा आफ्नो आनन्द साट्छौ भने
मेरो विमति
तिम्रो सिंहासनसँग भइरहने छ
यतिन्जेल
मात्र हाम्रो प्रहार
नारायणहिटीसँग थियो
अब तिमीले बुझे हुन्छ
हाम्रो प्रहार
सिंहदरबारसँग पनि हुनेछ
हाम्रो निशाना
तिम्रा कल्कीमाथि पनि खनिनेछ।

Amar Nembang Limbu – Euta Saanjh Ko Awasaan

अमर नेम्बाङ लिम्बू – एउटा साँझको अवसान

जिन्दगीको यो गोधुली साँझमा
फ्लिक्कर फोटो जस्तो देखिने
म बाँच्ने धरतीको यो कोलाजभित्र
जिन्दगीका थुप्रै पानाहरू
पल्टिसकेका रहेछन् यहाँ।
केवल लर्खराइरहेका छन्
मेरा झ्यालढोकावरिपरि
क्यान्भासमा कोरिएका
अस्थिपञ्जर रेखाचित्रहरू जस्तै
दिवंगत आफन्त र मित्रहरूका
धूमिल स्म्रितिका अवशेषहरू।
धेरै टाढा डाँडाँमा पुगिसकेका
सूर्यका असंख्य पहेंला रश्मीहरू
फर्केर पस्तैछन् मेरा झ्यालढोकाभित्र
अटेसमटेस गर्दै
कागहरूका आवाजसँगै
बास बस्न ओर्लिरहेको
गरुङ्गो रातको समाचार लिएर।
घोर एकाकीपनले लपेटेको
यो उदासिलो साँझमा
टुक्राटुक्रा भएर विलीन भएको
पाउँदैछु म आफैलाई यो महाशून्यतामा।
लाग्छ आजको यो साँझ
बिस्तार बिस्तार मर्दैछ
नजीकै बासिरहेका
झ्याउँकिरीहरूका आवाजसँग मिसिएर।
यसरी नै मैले जिएको एउटा संसार
हेर्दाहेर्दै मेटिसकेको छ यहाँ ।
केवल भावनामा ,
केवल कल्पनामा र
केवल सम्झनामा मात्र
बाँच्नुपर्ने छ त्यो संसार अब मैले यहाँ ।

Basanta Mohan Adhikari – Najharnu Yi Kahilyai Timi Anshu Haru (Nepali Gajal)

बसन्त मोहन अधिकारी – नझारनु यी कहिल्यै तिमी आँशुहरु

नझारनु यी कहिल्यै तिमी आँशुहरु ।
देउ मलाई आँशु म झारी दिन्छु बरु ।

नदुखाउँनु त्यो तिर्मो टाँउको कहिल्यै
देउ तिर्मा पिडाहरु रोई दिन्छु अरु ।

यी फूलै फूलले ढाकुन् तिर्मा बाटोहरु
यो काँडा बिज्ने बाटो भरी मै यात्रा गरु ।

देखेर मिठो सपना कल्पनामा डुब्नु
यो जिउँदै जल्ने चितामा म मात्र परु ।

जन्म जन्म सम्म तिमी हाँस्दै बाँचि राख
बरु सधै भरी रोई म बसन्त मरु ।