Laxmi Prasad Devkota – Gadha Bolchha

मालिक मानिस ! ही ही हः !
ही ही ह हः ! ही ही हः !

ईश्वरसँग के मैले मागें बुद्धिको निट्ठुर खर वरदान
बुद्धि जो गुन्दछ बाँड्दछ बुन्दछ
फेल्दछ जेल्दछ हान्दछ ठेल्दछ
फेरि रोप्दछ फेरि उखेल्दछ

बुद्धिको बलियो कमजोरी तपाईंहरुको बोक्रे शान
प्रकृति नउत्रने ठेलमठेला ठेली निकाल्नोस् पढ्नोस् ल

संसार धुँधला छायामा
क ख ग घ ट ठ ड !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

घाँस बनाउन घाँसको बीउ नै नभई तपाईको शक्ति छ !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

बुझ्नुभयो को गर्दछ के के पर्दापछाडि किन कसरी
यसमा मालिक क्या मसरी !
बुद्धिमत्ता व्यङ्ग्य भनीकन
बुझ्दछ पशुको जगत् हरि !

कुन कविता हो हृदयस्पर्शी, गर्दभ-अवयव-हर्ष-लहर
छन्द-सिहर !
घँस्याइलो यो चउर हुँदामा न्यानो घामले उज्ज्वल प्रहर
अथवा तपाईको मसीको लहर
कृत्रिम बुट्टा कागजभर
कोखा कुत्कुती लाग्छ अँ !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

काम-बुभुक्षा तत्व अगाडि चार वेदको के माने
जूनकीरीको पुच्छर ! झिल्को
लोखर्केको सुपारी ।
यत्ति बुझे ता बुझियो सारा
किन यी अडकन भकारी

तरङ्ग मेरा पनि छन् मालिक ! रङ्गी-बिरङ्गी भारी
तर म बोल्दिनँ लेख्दिनँ पोख्दिनँ
तपाईहरुझैं डकारी ।
हेर हेर ती क्रूर भयानक
मुण्ठमाला रे मूर्तिहरु !
जननी बालक रेट पिउँदी !
हात्तीदेवका सूँडहरु !

मेरो ईश्वर घाँस मुनाझैं दुधिलो कलिलो गुलियो छः
सर्वव्यापक कहिल्यै नमर्ने
फेरि उम्रने बलियो छ !
तर रे तपाईको ! कछुवा वराह िसंह हेर ! जो मनमा छ !
उकुसमुकुस भो पेटको तह !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

यौन-पूजामा भू-पूजामा केही झल्केथ्यो केही ल !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

ज्ञानको तरुको निषिद्ध फल के काल-व्यालले चाख्न लगायो
बाबा आदम ! त्यसको कस्तो रस आयो
पृथ्वी-पतन औ भीषण श्राप ‘ खाएस् भालको पसिनाले र् !’
खच्चुङ ! जुग जुग काँढा कुल्ची
वाह! हलीको ह ह ह !

जल्दा मगजले बिन बिन दाना-घोरिउ लाटो-कोसेरोझैं
हिसाब गरे सब के रैछ !
मेरो कहाँ गो ‘माले ह!’ ईश्वर ज्यापु मालिक म !
अन्तः करणको नाटीकुटीमा
धर्मले आफै उल्टी खस रे स्वभाव निर्मित्त निज रौरव !
ल ! ल ! ल !
ज्ञान अज्ञान कुन ठूलो हँ !
मालिक मानिस ! ही ही हः !

नब्बे सालले के बतलायो वास्तुकलाको देख्यौ धराप
वेदको पाले बाहुन राख्यौ देख्यो समाजै सडेदो पाप
तासघरमा फू फू हावा सड्दा झूठा सब दावा
स्वर्ग कल्पियौ नरक बनायौ

कमसेकम ता गर्दभ जाति बीच पृथिवीमा त छ !
अणुबम बनाई हामी बुजु्रग पशु पनि मार्ने सुर के छ
झूठा-शानी ए ज्याक्-ड ?

घाम र हावा कपडा हाम्रो तिम्रो शरीरमा काँढा ल !
प्रकृतानन्दी तारस्वरमा सच्चा कलाको मर्मज्ञ

बोल्छु गधा म फुइँ नझिक ?
हामी गधाको बुद्धि सिक !
गिर्न उडेथ्यौ यसरी ल !

मालिक मानिस ! ही ! ही ! ह ः !
ही ही हः हः ! ही ही हः !

Sarubhakta – Kathghara Ko Mrityudanda

गौंडा कुरेर
धनधान्याञ्जल महायज्ञ यात्राहरुमा
स्याल आक्रमण हुँदा
केही सुराकीहरु
इहलौकिक सब वेहसमा वेचिरहेछन्
स्वास्थ्यवर्धक च्यवनप्रासहरु
शिलालेख हेर अभिलेख हेर
विज्ञप्तिकालीन कैफियत प्रतिवेदनमा मात्र
कुद्दैनन् गाजापट्टीतिर
इजरायली ट्याङ्क आतङ्कहरु
प्रपञ्चातीत
गुरुकुलीय अध्यवसायहरुमा
कहाँ हराए लाभाताल सिद्धान्त ज्योतिषाचार्यहरु ?
सिस्नेरी झ्याङ
ल्याण्डफिल्ड साइटका रानीमहलहरु
आउ, गिनिसवुकका प्रति बोकेर
पुस्तैनी जीन हस्तान्तरणका
बम्पर खेलौं
क्रम विकास
सुख्खा आँखाका वर्षात्हरु
हामी एनेस्टेशियामा फर्जी मुठभेदका
इतिहासहरु रच्दैछौं
ओनियोमेनिया
हामी जलघोडाहरुमा काठी कस्दैछौ
अब कस्ले भन्न सक्दैन
हामी कठघराको मृत्युदण्ड भोग्दैछौं !

Abhas – Bansuri Badika

म मेरो बाँसुरी फुकेर
देह शान्त पारिरहिछु
मेरो बाँसुरीको स्वरसँगै सुरेली खेलेर
मलाई मन पर्ने मेरो गीत
मेरो ओठसम्म चुम्न आइरहेछ

म मेरो बाँसुरी फुकेर
दुःख र पीर पोखिरहिछु
मेरो बाँसुरीको गुञ्जनसँगै चिप्लेटी खेलेर
मेरो खुसी
मेरो ओठसम्म चुम्न आइरहेछ

म मेरो बाँसुरी फुकेर
पर्खाल लगलग कँपाइरहिछु
मेरो बाँसुरीको स्वरसँगै पीङ् खेलेर
एउटा नवजवान योद्धा
मतिर आइरहेछ
ऊ मेरो ओठ चुम्नभन्दा
पर्खाल चिरा चिरा पार्न चाहिरहेछ
यसमा म छक्क परेकी छुइन
म जे खोज्दैछु
ऊ त्यही गरिरहेछ

पूरा आकाश प्रतिध्वनित हुने गरी
म मेरो बाँसुरी फुकेर
देह शान्त पारिरहिछु ।

Bikram Subba – Jo’Burg Ka Zebra Haru

जो’वर्गको उत्तरतिर फैलिएको निकुञ्ज
केत्तुकीहरू फुलेका जङ्गला-पर्वत-श्रृङ्खलाभित्र
भब्य रिजोर्ट वरिपरि वन्यजन्तु चरिरहेछन्
सेता-काला, काला-सेता धर्सा पोतिएका
टाटेपाङ्‍ग्रे मनमोहक जेब्राहरू देखिरहेछु‍
दक्षिण Continue reading “Bikram Subba – Jo’Burg Ka Zebra Haru”

Sarubhakta – Jalammya Dharti Ra Sikar Kavita

पुनरावृत्त सिसिफसका पुराकथाहरु
खप्पडहरुको पहाड चढेर
साइवरेश्वर इन्टरनेटका दानवहरु खेलाउँछ
शालिग्रामछाप
चिसो मरुभूमिका ताता सपनाहरु
गलैचाका फुलहरु फुलेर
आह ! म जिन्दगीका हिउँदहरुद्वारा लखेटिन्छु
चिप्लेकिरो Continue reading “Sarubhakta – Jalammya Dharti Ra Sikar Kavita”

Bhupi Sherchan – Aljechha Kyare Pachhyauri

अल्झेछ क्यारे पछ्यौरी तिम्रो चियाको बोटमा
बल्झेछ क्यारे सुनको काँडा कलिलो खुट्टामा
अल्झेछ क्यारे पछ्यौरी तिम्रो चियाको बोटमा

आउँछे कि चेली भनेर आमा दोबाटो धाइथिन्
तीजमा पनि बिर्सेछ क्यारे गरीब माइती
सल्लाझै आमा सुसाइरहिन, एक्लै कोठामा
अल्झेछ क्यारे पछ्यौरी तिम्रो चियाको बोटमा

छोरीलाई आशीष हाल्न पाइन अन्तिम सासैमा
भन्थे नि बाबाले आँसु झारी टिकाको थालीमा
त्यै आँसु टिका पठाइदिऊँ कि, प्रवासको पातमा
अल्झेछ क्यारे पछ्यौरी तिम्रो चियाको बोटमा

भन्थे नि दाइले भाइटिकामा बहिनी फर्केला
क्षितिजमा जस्तै निधारमा हाम्रो ईन्द्रेणी लर्केला
दिनभरि काग कराइरह्यो, बेलको ठुटामा
अल्झेछ क्यारे पछ्यौरी तिम्रो चियाको बोटमा

Yuddha Prasad Mishra – Bhitraka Shree Dhaleko

बुद्धीजीवी कहलाई महल महलका द्वारमा गै उठेका
दर्वारी बन्न पाए जुनि सफल हुने भ्रष्ट गठ्मा जुटेका
भित्री आँखा फुटेका अलिकति धनको पाइ हिस्सा लुटेका
सम्झी माथी उठेको अहम बीच चढी तथ्यदेखि छुटेका

गर्नाले नीच वृत्ति नियति अधम भै भित्रका श्री ढलेका
कोठे विद्वान केवल बहुजनहितको भावनाले छलेका
देशैद्रोही भएको कटु अनुभवका पीर पोली गलेका
माथि माथि उठेका जनप्रतिनिधिका चित्तमा क्षोभ लेका

राखेको भै चलाई निशिदिन जीविका देशको घाउबाट
गथ्र्यो तिन्को जुनीले किन हृदय धुने ऐतिहासिक आँट
बुद्धीबल गिर्न जाँदा चरण कमलमा दासताले भिजेका
धोकाको मूर्ति बन्दै क्षुधित मनुजका गै मुटुमा बिझेका

गर्ने फोस्रो जमर्को झुपडिसित छुटी बन्न साहित्यकार
बुद्धिमत्ता गुमेका कमलबीच तुल्याई सडेका विचार
हाम्ले ती तत्वलाई दिनु छ पहिले ध्वस्त पारी उखाडी
ऐले हामी उठेका अभिनव युगको उर्लदो बाढी आई

Shyamal – U Kunai Naam Chhaandaina

बुस, गोर्भाचोभ, तेङ वा राजीव गान्धी
अहँ, ऊ कुनै नाम छान्दैन
कुनै पनि नाम
सद्दाम होस्
चाहे कुवेतका अमीरको नाम होस्
या अली खमेनीको
मैले थुप्रै नाम दिएँ
तर उ नाम छान्दैन
उ कसैलाई महान् मान्दैन
सस्र्यूँको बोटमाथि टप्केको
एक थोपा शीतको ऐनामा
हिजो उसले हे¥यो आफ्नो सफा अनुहार
र आज साँझ पियो
दुई गिलास रक्सी
मैले उसलाई भनें—बुस, गोर्भाचोभ
अहँ, ऊ कुनै नाम छान्दैन
बस्
एउटा नाम उसलाई मन पर्छ —
कोक कारखानाबाट निकालिएको
कुनै हरुवा मजदुरको नाम
जितबहादुर
जो ऊ आफैं हो
मैले उसलाई भनें—
बुस, गोर्भाचोभ
तर ऊ नाम छान्दैन

Namrata Guragain – Nadi

नदी पोखरीमा अटाउँनु हुदैन
नदी तालमा अटाउँनु हुदैन
नयाँ परिवेश भेटन
नया चुनौती सामना गर्न
ऊ विस्तारित हुने जात
भैरहनुपर्छ ।

धारा पँधेरामा आफना अवशेषहरु छोडदै
नदी निरन्तर हिडिरहेको हुन्छ
तिर्खाको अनन्य मित्र ऊ
अलिकति कुलोमा समेटिएर
खेतमा बारीमा रमाइरहेको हुन्छ
अलिकति बाँधमा समेटिएर
तरंगमा आफु हुनुको अर्थ थमाइरहेको हुन्छ ।

जहिलेपनि ब्यस्त नदी
कतै कारखाना चलाइरहेको हुन्छ
कतै घटटा चलाइरहेको हुन्छ
छेउछाउका रुखहरुसँगै सुसाउँदै
हास्दै खेल्दै बगिरहेको हुन्छ
जहा विरुवा भेट्दैन त्यहाँ ऊ
प्रेमी खोज्दै हिडेकी प्रेमिका जस्तो
प्रेमिका हराएर विक्षिप्त प्रेमी जस्तो
जथाभाबी हिडिदिन्छ
खेतमा होस कि बारीमा
गोठमा होस कि घरमा ।

ए मान्छेहरु
जंगल फाँडेर नदिलाइ नचलाउ
ऊ रिसायो भने हाम्रै विनास गरिदिन्छ ।

नेब्रास्का

Krishna Bahadur Chhetri – Hansna Deu Tyaslai

साउनको आकाश निरन्तर
बादलको झापडले रोए झैं
आफ्नै भित्री पीरको सुईरोले घोचिएर
मुटुभरि धुरु-धुरु रुने
मरुभूमिको बालुवामा पानी
सिनित्तै बिलाए झैं
भित्रै आँसु लुकाउने
दाँत देखाएर बेला-बेलामा
हाँस्ने Continue reading “Krishna Bahadur Chhetri – Hansna Deu Tyaslai”

Laxmi Prasad Devkota – Ishwar Tainle Rachera Feri

ईश्वर तैँले रचेर फेरि कसरी बिगारिस् ?
सृष्टिको फूल रचेर त्यस्तो कसरी लतारिस् ?
त्यो फूल हरे मलाई दिई कसरी पछारिस् ?
हे दिदी मैले ती मुना देख्ता मुनाको मुहार
ती मुना पनि मर्दछिन् भन्ने थिएन विचार
मुना छातीको जुहार!

पृथिवीतिर नहेर मुना म पनि आउँछु
आँखामा आँसु लिएर चिनो म भेट्न आउँछु
प्रेमको हीरा छुटेको तल म लिई आउँछु ।
कसरी खायो आगोले दिदी कमलको शरीर ?
कसरी खायो निठुरी भई कमलको शरीर ?
म कहाँ पाऊँ ती मुनालाई छातीमा लगाऊँ
खरानी तिनको मलाई द्यौन छातीमा लगाऊँ
हे मेरी आमा हे मेरी मुना म यहाँ बस्तिन
म यहाँ अब बस्तिन आमा म यहाँ बस्तिन
म यहाँ अब बस्तिन मुना म यहाँ बस्तिन

हे मेरा भाइ ती तिम्री मुना मरेकी छैनन् ती
ज्योतिको स्वरुप लिएर गइन् बगैँचा वसन्ती
स्वर्गका चरा गाउँछन् उनको मधुर जयन्ती

पर्दाले ढाक्यो पर्दाले छेक्यो हे दिदी मलाई
म रुने छैनँ गएर भोलि भेटुँला तिनलाई
हे दैव पर्दा चाँडै नै उठा धन्य छ तँलाई

Laxmi Prasad Devkota – Baishakh Chaturdashi Ki Chandani Sanga

क.

“हिम–स्तनी ए ! हिउँमा टेकी,
किन आ’की ?”
“दिवस–ज्वरको ज्वलनको आगो
निभा’की ! ”

ख.

“सुधावदिनी ह् ! स्वर्गकी चरी, किन
हँसिली वदन ?”
“प्रेमी जोडीहरुको देख्दछु,
मधुर मिलन ! ”

ग.

“यति मीठोसँग पृथिवीमा किन मुसका’की ?”
“हरिया हृदय, अधरमा फुस्किन,
छु सिका’की !”

घ.

“भाव–ग्रन्थिका गहिरा बास्ना
रानी ! कसरी फुस्किन्छन् ?”
“शीतलताको ललित लतामा
एकान्त जूनमा निस्किन्छन् !”

ङ.

“ए जूनरानी ! संसार निहाछर्यौ ।
के, के, उदेक छ ?”
“पागल मातले जब काढाँ सब
फूल फूल देख्छ !”

च.

“स्वर्ग कहाँ छ ?” “मुखमा राजा ! ”
“दृष्टि कहाँ छ ?” “जूनमा राजा ! ”
“अमृत कहाँ छ ?” “दिलमा राजा ! ”
“प्यार कहाँ छ ?” “बेलीमा ताजा ! ”

छ.

“ए जून ! दिन कै ?” “घाउ, घाउ ?”
“रात के प्यारी ?” “मलम, मलम ?
स्वपना, विपना, शवनम !”

ज.

“तरुनालाई म हुँ जवानी,
दीवानी !
अरुलाई हुँ, बिर्सिनसक्नु,
कोमल एक कहानी ।”

झ.

“रस केमा छ ?” “दुई प्यालामा ?”
“मधुबाला को ?” “रानी !” “रुप ! ”
“सुन्दर कहाँ छ ?” “जून–गालामा ।
सृष्टिकी हुँ पीली दीप”

ञ.

“यो के जादू ?” “जीवन ! जीवन !
प्रेरणा, मिलन, सुमन !
प्रकृतिका हुन् मीठा मन्त्र, सृष्टिमुखी, यी !
इन्दु–किरण ! इन्दु–किरण !”

Nawaraj Subba – Atmahatya Garna Aghi

दुनियाँ !
पराजित नठान मलाई
पोष्टमोर्टम् गर र हेर
आफू जीवनबोध गर
नठान साथ दिने हात घटे
आफू गन्तव्यबोध गर
आखिर जिउने सवालमा मान्छे
अभिनयसिवाय बाँचेको को छ र !
प्रेयसी !
बिछोड र पीडाको प्रतिरूप रहेछौ
नसम्झ सपना मेरा
सन्तान म टुहुरो पार्दैछु
ममता सारा लत्याउदैछु
र तिमीसँग विदा माग्दैछु
आखिर आजकल मायाको फूल पनि
कवितामा बाहेक फुलेको कहाँ छ र !
आमा !
वेदना र प्रसवकी प्रतिमूर्ति,
म सन्तान तिम्रो
निरन्तर मृत्युन्मुख र
आज आत्महत्या निकट छु
उसबेला ‘सीता’ लाई मुक्ति दिने
धरती आज मेरो सामु फाट्छ
आफ्नै माया नलागे पनि आमा
मलाई तिम्रो माया लाग्छ ।

Bikram Subba – Natak

राजा र कलाकार
दुवै नाटक गर्छन्

आफ्नै बाबुको विरुद्ध
हजार गोप्य षडयन्त्र गरे पनि
राजनीतिको डबलीमा
भद्रताको नाटक खेल्छ राजा

रंगमञ्चमा एक कलाकार
कहिले ईतिहासको रंगमंचमा किर्तीपुरेहरूको
सत्र Continue reading “Bikram Subba – Natak”

Krishna Bahadur Chhetri – Maya Ra Ghrina

मेरो बस्तीमा माया छ
मेरो बस्तीमा घृणा छ
यो संसार मेरो आंखाको
माया र घृणामै अडेको छ

माया मात्र पाएर
गर्नु के ?
बाँच्न घृणा पनि चाहिन्छ
माया र घृणाको सन्तुलनमा नै
जीवन- जगत् राम्ररी बुझ्न पाईन्छ

Bikram Subba – Parewa Ra Chil

जुनसुकै देशको
जतिसुकै अग्लो डाँडाबाट
जतिसुकै सेतो परेवा उडाए पनि
खुला आकासमा‍‍‍‍‍…दिउँसै…
चीलले परेवाको सिकार गर्छ
र त्यो चील ?
…अमेरिकाको राष्ट्रिय पक्षी हो ।

Bhupi Sherchan – Rikta Shayya Ko Sthan Bata

शय्याको भर्खर रिक्त भएको स्थानबाट
उठिरहेछ तातो बाफ
ठ्वाक….ठ्वाक….ठ्वाक
ठक…ठक…ठक्क
तल भ¥याङमा सुनिन्छ
टाढा गइरहेको
क्रमशः क्षीण भइरहेको
कसैको परिचित
तर असन्तुलित पदचाप
एकछिनको निम्ति वातावरण बेहोस हुन्छ
पुनः सुनिन्छ कोर्राको फटकार
बग्गीको खड–खड, घोडाको चित्कार
बाटोको ढुङ्गा र माटोको सम्मिलित हाहाकार
म भने शय्यामा पल्टिरहेर
निस्पन्द, निश्चल, शिथिल, चूपचाप
सोचिरहेछु मैले
के गरे —प्रणय कि पाप !
पुनः सोच्छु —यो म के सोचिरहेछु
के यो मेरो सोचाई मात्र ? जिज्ञासा मात्र ?
कि मेरो अन्तस्ले मसित लुकाएको पश्चाताप ?

Abhas – Rajdhani

यो काँशको कचौरा
भोड्का र उर्वशीले टन्न छ
यसलाई रित्याउन
प्रत्येक साँझ
कोही
मासङ्गल्ली छिर्छन् र आफैंलाई
रित्याउन थाल्छन्
कोही
बागबजार पस्छन् र आफैंलाई
खोज्न थाल्छन्
यो काँशको कचौरा
भोड्का र उर्वशीले टन्न छ
बासी रोटी र बासी सपनाले टन्न छ
यसलाई
प्रवाहित गर्न र निम्त्याउन
साजी घामलाई
यहाँ कुनै मञ्जुश्रीले
अझै
फुलचोकीबाट
या कतै उचाइबाट
तरवार उज्याएको छैन
अझै
कुनै बुद्धले
स्वयंभूबाट
या कतै अग्लाइबाट
शंखनाद गरेको छैन ।

Acharya Prabha – Ma Niriha Desh

आरोप प्रत्यारोप,
विश्वाश, अबिश्वास,
घाट, प्रतिघात
न्याय, अन्याय को चक्रब्युहमा
फँसेको म निरीह देश
मेरो स्वाभिमान आज भोली
हरेक जनताको अभिमान अनी प्रतिशोधको
ज्वाला बनेर जलिरहेछ ।
स्वाभिमानको अग्लो शीर बनेर
उभिएको मेरो सगरमाथा पग्लिएर
हर आँखामा छचल्किएकोछ ।
चन्द्र,सूर्य छात्तिमा टाँसेर
फर्फराउने मेरो प्रतिक
केवल लाजको पछयौरिमा मात्र परिणत छ ।
बिडन्बना हो या सतिको सराप भनु .
मेरो छात्ती कौरव ,पान्डवको
युद्धरूपी रणभूमी बनेको छ ।
स्वयम्भूको त्री नेत्रले
तान्डव न्रीत्य हेर्न मात्र बिवस छ
अधीर बनेर मलाई सदा सर्वदा
आषिश दिने पशुपतिनाथ
यथार्थ मा नै”पशुहरुको ”पतिमा मात्र अनुवाद छ ।
हामी एक हौ भन्ने बाणी
अनेकतामा बिभाजित छ
मेरी आमा मेरो देश भन्ने
भावना र शब्दहरु इेर्ष्या र जलन अनी घ्रीणामा
परिवर्तित् छ ,
त्यसैले म निरीह देश
मेरो ललाटमा केवल —
निरीह कोरिएको छ
मेरो आफ्नो स्वाभिमान ,अस्मिता
बन्धकमा परेको छ ।

Bimal Nibha – Kavita Ko Sarbekchhan

भलादमीहरु प्रेमगीत गाउनमा
सिपालु छन्
मन्त्रीहरु मोडर्न आर्टमा सिद्धहस्त
नृशास्त्रीहरुका कुकुरको जात
सबभन्दा उच्च
विद्यार्थीहरुलाई आफ्ना पे्रमिकाको
ब्रेसियरको नम्बर
कण्ठस्थ
छोरीको गतिशील जवानीमा
चिन्तित छ बुद्धिजीवी
सर्पाकार मुद्रामा छन् सभ्य र सुशील
पुरुषहरु
र नेताहरुको औसत आयु
सबभन्दा उच्च छ यहाँ
पुलिसहरु फ्यान्टासी कथाका नायक
उद्योगपतिहरु भ्रूणहत्यामा
सफल छन्
र साहित्यको समालोचक
ब्ल्याकबेल्ट
सफल षड्यन्त्रकारीहरु
शुभकामना बाँडिरहेका छन्
जिनियसहरु गुप्तचरी गरिहेका छन्
ठेकेदारी गरिरहेका छन् श्वेत सुँगुरहरु
र इतिहासकारहरु भविष्यवाणी
दार्शनिकहरु मन्दिरका मैथुनरत
बुट्टा हेर्नमा तल्लीन छन्
एक सय एक प्रेतात्माहरु प्लान्चेटमा
देश विकासको विषयमा
निर्णय दिइरहेका छन्
नपुंसकताको क्याप्सुल बाँडिरहेका छन्
धीर गम्भीर ईश्वरहरु
चाप्लुसीको मञ्जनले
गिजा साफ गरिरहेका छन्
सुप्रसिद्ध विदूषकहरु
एकादेशका …. वस्तादहरु
इतिहासको आँकडा सम्झेर
गौरवान्वित छन्
साहसिक योद्धाहरु लुकी–लुकी
सेवन गरिरहेका छन्
विदेशी टनिक
टेलिफोनमा प्रेमालाप गरिरहेका छन्
देशभक्त स्मगलरका ज्वाइँहरु
ऐयास भद्र महिलाको वजन
धमाधम वृद्धि भइरहेछ
चुरोटमा ह्यासिस मिसाएर
धुवाँ उडाइरहेका छन्
योजनाकारहरु
श्रीमतीको प्रेमीको बिजनेस पार्टनर भएको छ
ख्यातनाम मनीषी
कन्सेसन रेटको हवाईफेयरमा
विदेश भ्रमणमा गएका छन्
तथाकथित पत्रकारहरु
एकेडेमिसियन बजेट र गजेट छाप्ने
प्रेसको मालिक
तरुण र तरुणीहरु रिहर्सल गरिरहेका छन्
पुरस्कार पाउने टेकनिकका
र अक्षुण्ण चाकरीबाजहरु
गाईजात्राको दिन
आफ्नो मालिकलाई
व्यङ्ग्य गरिरहेका छन्
राजधानीको साततले घरमा
स्मगलिङको घिउ र चामलले
कोटिहोम भइरहेछ
भिडिओमा ब्लू फिल्म हेरी–हेरी
रमाइरहेका छन्
राष्ट्रिय गीतका रचनाकार
र समलिङ्गीहरु खटिएका छन्
नियोजित भाषण गर्न
चारै दिशातिर
न्यायाधीशहरु पाँचतारे होटल
चलाइरहेका छन्
ग्लिसिरिनयुक्त साबुनको प्रचारक भएका छन्
धुरन्धर आन्दोलनकर्ताहरु
डाक्टरहरु औषधिमा आँसु मिक्सचर गरेर
नयाँ प्रयोग गरिरहेका छन्
र निरन्तर चुइङ्गम चपाइरहेका छन्
वृद्ध बालकहरु
र वयोवृद्ध गिद्ध
पाखण्डी अभिनेताहरु शेयर बिक्री
गरिरहेका छन्
वासनारत छन् लघु राजनीतिज्ञहरु
रक्तचाप उच्च छ श्रीमान् उपकुलपतिको
र पुरस्कृत खेलाडीहरु
भजन गाइरहेका छन्
(२०४१)